ياسين بن شيبان

ما قاله النقاد فيه، ٢٤

• أبو زرعة الرازي

  وقال أبو زرعة: لا بأس به

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 336) الصفحة
• أبو زرعة الرازي

  وقال أبو زرعة: لا بأس به.

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 181) الصفحة
• أبو زرعة الرازي

  نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن ياسين العجلي فقال: لا بأس به

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 312) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  لا بأس به

  تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1047) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  ووقع في "سنن" ابن ماجه عن ياسين، غير منسوب، فظنه بعض الحفاظ المتأخرين ياسين بن معاذ الزيات، فضعف الحديث به، فلم يصنع شيئا.

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 336) الصفحة
• يحيى بن معين

  ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: ياسين العجلي ليس به بأس.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 537) الصفحة
• يحيى بن معين

  وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 336) الصفحة
• يحيى بن معين

  قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 181) الصفحة
• يحيى بن معين

  وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح.

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 181) الصفحة
• يحيى بن معين

  قال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 336) الصفحة
• يحيى بن معين

  نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ياسين العجلي ليس به بأس

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 312) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  وقال البخاري: فيه نظر، ولا أعلم له حديثا غير هذا

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 336) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  وقال البخاري: فيه نظر، ولا أعلم له حديثا غير هذا.

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 181) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية فيه نظر.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 537) الصفحة
• البزار

  وهذا الحديث لا نعلم يروى عن أنس إلا من رواية سعد بن سعيد أخرى، يحيى بن سعيد، ولا نعلم رواه عنه إلا ياسين بن معاذ، يقال: ياسين الزيات. ولم يكن بالقوي

  مسند البزار مسند البزار (12/ 337) الصفحة
• البزار

  وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإنما كتبناه مع لين ياسين ؛ لأنا لم نعرفه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد، فلذلك كتبناه وبينا العلة فيه

  مسند البزار مسند البزار (2/ 243) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  ضعف

  الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 470) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث المهدي، ورواه أبو داود الجفري، وأبو نعيم والثوري على ما ذكرناه، وهو يعرف به.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 537) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  قال ابن عدي: وهو معروف به

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 336) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  عَنْ إِبْرَاهِيم بْن محمد ابن الحنيفة روى عَنْهُ أَبُو نعيم والعكلي يعد فِي الكوفِيين

  التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 429) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  عن الزهري، وحماد بن أبي سليمان. وعنه علي بن غراب، ومروان بن معاوية، وعبد الرزاق. وكان من كبار فقهاء الكوفة ومفتيها، وأصله يمامي، يكنى أبا خلف. قال ابن معين: ليس حديثه بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وابن الجنيد: متروك. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات. قد روى عن عمرو بن دينار عن المسور بن مخرمة، عن أبيه - أنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنى طفت أسبوعين قرنت بينهما، وركعت أربعا. فقال: أحسنت. أبو مسلم الكجى، حدثنا مسور بن عيسى، حدثنا القاسم بن يحيى، حدثنا ياسين الزيات، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن من معادن التقوى تعلمك علم ما لم تعلم إلى ما قد علمت، والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه، وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة انتفاعه بما قد علم. الرمادي، قال عبد الرزاق: قال: أهل مكة يقولون ابن جريج لم يسمع من أبي الزبير إنما سمع ياسين. ابن عدي، حدثنا أحمد بن أبي الاخيل خالد بن عمرو، حدثنا أبي، حدثنى عكرمة ابن يزيد الالهانى، حدثني أبيض بن الأغر ، عن أبي الصباح التميمي، عن ياسين، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من أدرك ركعتي الجمعة أو إحداهما فقد أدرك ... الحديث. قلت: موته قريب من موت الثوري

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 358) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية. قال البخاري: فيه نظر. وروى عباس عن ابن معين: ليس به بأس. أبو نعيم، حدثنا ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن علي - مرفوعاً: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. تابعه أبو داود الحفرى عن ياسين. وقال ابن يمان: رأيت سفيان يسأل ياسين ابن شيبان عن هذا الحديث. قال ابن عدي - وهو يعرف بهذا الحديث. ويقال ياسين ابن سنان. ويقال ابن سيار، نقله المزي

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 359) الصفحة
• ابن حبان البستي

  شيخ من أهل الْكُوفَة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة روى عَنهُ أهل الْكُوفَة مُنكر الْحَدِيث عَلَى قلَّة رِوَايَته يجب التنكب عَمَّا انْفَرد من الرِّوَايَات وَإِن اعْتبر مُعْتَبر بِمَا وَافق الثِّقَات من غير أَن يحْتَج بِهِ لم أر بذلك بَأْسا

  المجروحين المجروحين (3/ 143) الصفحة
• يحيى بن معين

  سَمِعت يحيى يَقُول ياسين الْعجلِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس

  تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 98) الصفحة