وكيع بن محرز بن وكيع
- اللقب
- النبال
- النسب
- الناجي، السامي، النبال، البصري
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 181 هـ: 190 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٨
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 314) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ونصر بن علي الجهضمي، وقال: كان لا بأس به. وكذلك قال أبو زرعة، وأبو حاتم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 486) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 314) الصفحة - أبو زرعة الرازي
ونصر بن علي الجهضمي، وقال: كان لا بأس به. وكذلك قال أبو زرعة، وأبو حاتم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 486) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن وكيع بن محرز السامي فقال: [بصري] ، لا بأس به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 37) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 314) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 486) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق له أوهام
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1037) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 452) الصفحة - نصر بن علي بن نصر الجهضمي
ونصر بن علي الجهضمي، وقال: كان لا بأس به. وكذلك قال أبو زرعة، وأبو حاتم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 486) الصفحة - نصر بن علي بن نصر الجهضمي
حدثنا عبد الرحمن: حدثني أبي، نا نصر بن علي، أنا وكيع بن محرز الناجي، وكان لا بأس به، عن زيد العمي
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 37) الصفحة - نصر بن علي بن نصر الجهضمي
ونصر بن علي الجهضمي، وقال: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 314) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: عنده عجائب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 314) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
روى عَنْهُ حبان بْن هلال
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 178) الصفحة - شمس الدين الذهبي
- وكيع بن محرز السامى [الناجى] . عن عثمان بن الجهم. عن زر، عن أبي ذر - مرفوعاً: من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه. رواه عنه روح بن عبد المؤمن. قال البخاري: عنده عجائب. وقال أبو حاتم: لا بأس به. قلت: روى عنه ابن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي.
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 336) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزٍ السَّامِيُّ عِنْدَهُ عَجَائِبُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزٍ السَّامِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْجَهْمِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَضَعَهُ مَتَى مَا وَضَعَهُ» . الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 328) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن الْبَصرِيين وَزيد الْعَمى روى عَنهُ حبَان بن هِلَال
الثقات الثقات (7/ 561) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن عُثْمَان بْنِ جَهْمٍ الْهَجَرِيِّ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَضَعَهُ مَتَى مَا وَضَعَهُ حَدَّثَنَاهُ غَزْوَانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ بَطَرْسُوسَ ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ ثَنَا وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزٍ النَّاجِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَهْمٍ الْهَجَرِيُّ عَن زر
الثقات الثقات (9/ 230) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٠
- الصلت بن مسعود بن طريف عند المزي
- حبان بن هلال عند المزي
- حميد بن مسعدة بن المبارك عند المزي
- محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم عند المزي
في كتبنا
- سنن ابن ماجهموضعان