نوح بن ذكوان
- النسب
- البصري
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 131 هـ: 140 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٠
- أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 246) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقوي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 92) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: ليس بشيء مجهول
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 485) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ليس بشيء، مجهول
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 48) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ليس بشيء، مجهول
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 246) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم: روى عن الحسن المعضلات، وله صحيفة عن الحسن عن أنس لا شيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 246) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يجب التنكب عن حديثه وحديث أخيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 246) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا. يجب التنكب عن حديثه وحديث أخيه، وفي موضع آخر: يحدث بالمناكير، ويخالف الأثبات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 92) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1010) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 246) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال: ونوح بن ذكوان يروي عنه يوسف بن أبي كثير، وعن يوسف يرويه بقية وهذه الأحاديث عن الحسن، عن أنس ليست بمحفوظة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 299) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم أبو عبد الله: يروي عن الحسن كل معضلة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 246) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم أبو عبد الله: يروي عن الحسن كل معضلة، وله منها صحيفة عن الحسن، عن أنس
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 92) الصفحة - شمس الدين الذهبي
واه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 408) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 246) الصفحة - الساجي
قال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 92) الصفحة - محمد بن علي النقاش
وقال أبو سعيد النقاش: يروي عن الحسن مناكير
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 92) الصفحة - محمد بن علي النقاش
وقال أبو سعيد النقاش: روى عن الحسن مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 246) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] عن أخيه أيوب بن ذكوان، وهشام بن عروة. ويروي عن الحسن البصري، وعنه يوسف بن أبي كثير، وسويد بن عبد العزيز القاضي. روى سويد عنه، عن الحسن، عن أنس - مرفوعاً: من دعا لاخيه بظهر الغيب كتبت له عشر حسنات. ومن بدأه بالسلام كتبت له عشر حسنات. وبه - مرفوعاً: من صلى صلاة لم يدع فيها للمؤمنين والمؤمنات فصلاته خداج. بقية، حدثني يوسف بن أبي كثير، عن نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس - مرفوعاً إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت. قال أبو حاتم: نوح ليس بشئ. وقال ابن عدي: أحاديثه ليست محفوظة. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 276) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن الْحسن وأخيه أَيُّوب بن ذكْوَان عَن الْحسن أَيْضا روى عَنْهُ أهل الشَّام مُنكر الحَدِيث جدا وَلست أَدْرِي أتفرد بهَا أَو شَارك أَخَاهُ فِيهَا وعَلى الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا يجب التنكب عَن حَدِيثهمَا لما فِيهِ من الْمَنَاكِير وَمُخَالفَة الْأَثْبَات وَقَدْ رَوَى نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ بَدَأَهُ بِالسَّلامِ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَدْعُ فِيهَا لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَصَلاتُهُ خِدَاجٌ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ أَيْضًا قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ وَرَوَى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ وَرَوَى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّوفَ وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ وَأَكَلَ بَشِعًا وَلَبِسَ خَبِيثًا خَشِنًا قَالَ فَسُئِلَ الْحَسَنُ مَا الْبَشِعُ قَالَ غَلِيظُ الشَّعِيرِ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَان بن سعيد قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدثنَا نوح عَن الْحسن
المجروحين المجروحين (3/ 47) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٠
- الحسن بن أبي الحسن (الحسن بن أبي الحسن: يسار) عند المزي
- سويد بن عبد العزيز بن نمير عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عند المزي
- يحيى بن أبي كثير (يحيى بن أبي كثير: صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، وقيل: دينار) عند المزي
- يوسف بن أبي كثير عند المزي
في كتبنا
- مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
- سنن ابن ماجه٣ مواضع
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- العمر والشيبموضع واحد