نافع بن أبي نافع

قلت: هو البزاز المترجم في التهذيب فحديثه في المسند في السباق، وهو في السنن كذلك

قال في الإكمال: لا يعرف

ثقة

وقال الذهبي في الميزان: نافع بن أبي نافع عن معبد، لا يعرف، ويقال: هو أبو داود نفيع

ثقة

قال الدوري عن ابن معين: ثقة. قلت: الذي وثقه ابن معين هو الذي روى عن أبي هريرة وروى عنه ابن أبي ذئب، وحديثه في السنن ومسند أحمد، وصحيح ابن حبان، ولفظهم: لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل، وقد وصفه بالبزاز، ولم يذكر البخاري وأبو حاتم راويا له إلا ابن أبي ذئب، وقال ابن المديني: مجهول. وذكره ابن حبان في " الثقات "، فقال: نافع البزاز، مولى أبي أحمد بن حجر، يكنى أبا عبد الرحمن، يعد في أهل المدينة، يروي عن أبي هريرة في السبق، روى عنه ابن أبي ذئب. . قلت: وسيأتي في ترجمته بعد قليل، وقد عرف اسم الراوي عنه من رواية الترمذي، فإنه أخرج حديثه في فضائل القرآن من طريق أبي أحمد الزبيري عن أبي العلاء خالد بن طهمان عن نافع بن أبي نافع، ولم ينسبه، عن معقل بن يسار، رفعه: " من قال حين يصبح: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وثلاث آيات من سورة الحشر، وكل الله تعالى ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي "، الحديث، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. انتهى. ولم يصفه إلا بنافع بن أبي نافع، وكذلك أخرجه الدارمي في مسنده عن أبي هريرة من طريق أبي أحمد الزبيري. وأخرج الحليمي في مسنده عن أبي أحمد الزبيري ثلاثة أحاديث، أحدها هذا الحديث، ووصفه في الجميع بنافع بن أبي نافع، حسب. وخالد بن طهمان الذي دلس أبو داود كنيته، فسماه بما لم يشتهر به وكناه فيه فقال: وهو معدود فيمن اختلط، فظهر من هذا أن نافع بن أبي نافع اثنان.

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد] الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: نافع بن أبي نافع ثقة يروي عنه ابن أبي ذئب

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه فقال: هو أبو داود نفيع، وهو ضعيف

قال الدوري عن ابن معين: ثقة. قلت: الذي وثقه ابن معين هو الذي روى عن أبي هريرة وروى عنه ابن أبي ذئب، وحديثه في السنن ومسند أحمد، وصحيح ابن حبان، ولفظهم: لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل، وقد وصفه بالبزاز، ولم يذكر البخاري وأبو حاتم راويا له إلا ابن أبي ذئب، وقال ابن المديني: مجهول. وذكره ابن حبان في " الثقات "، فقال: نافع البزاز، مولى أبي أحمد بن حجر، يكنى أبا عبد الرحمن، يعد في أهل المدينة، يروي عن أبي هريرة في السبق، روى عنه ابن أبي ذئب. . قلت: وسيأتي في ترجمته بعد قليل، وقد عرف اسم الراوي عنه من رواية الترمذي، فإنه أخرج حديثه في فضائل القرآن من طريق أبي أحمد الزبيري عن أبي العلاء خالد بن طهمان عن نافع بن أبي نافع، ولم ينسبه، عن معقل بن يسار، رفعه: " من قال حين يصبح: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وثلاث آيات من سورة الحشر، وكل الله تعالى ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي "، الحديث، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. انتهى. ولم يصفه إلا بنافع بن أبي نافع، وكذلك أخرجه الدارمي في مسنده عن أبي هريرة من طريق أبي أحمد الزبيري. وأخرج الحليمي في مسنده عن أبي أحمد الزبيري ثلاثة أحاديث، أحدها هذا الحديث، ووصفه في الجميع بنافع بن أبي نافع، حسب. وخالد بن طهمان الذي دلس أبو داود كنيته، فسماه بما لم يشتهر به وكناه فيه فقال: وهو معدود فيمن اختلط، فظهر من هذا أن نافع بن أبي نافع اثنان.

قال الدوري عن ابن معين: ثقة. قلت: الذي وثقه ابن معين هو الذي روى عن أبي هريرة وروى عنه ابن أبي ذئب، وحديثه في السنن ومسند أحمد، وصحيح ابن حبان، ولفظهم: لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل، وقد وصفه بالبزاز، ولم يذكر البخاري وأبو حاتم راويا له إلا ابن أبي ذئب، وقال ابن المديني: مجهول. وذكره ابن حبان في " الثقات "، فقال: نافع البزاز، مولى أبي أحمد بن حجر، يكنى أبا عبد الرحمن، يعد في أهل المدينة، يروي عن أبي هريرة في السبق، روى عنه ابن أبي ذئب. . قلت: وسيأتي في ترجمته بعد قليل، وقد عرف اسم الراوي عنه من رواية الترمذي، فإنه أخرج حديثه في فضائل القرآن من طريق أبي أحمد الزبيري عن أبي العلاء خالد بن طهمان عن نافع بن أبي نافع، ولم ينسبه، عن معقل بن يسار، رفعه: " من قال حين يصبح: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وثلاث آيات من سورة الحشر، وكل الله تعالى ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي "، الحديث، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. انتهى. ولم يصفه إلا بنافع بن أبي نافع، وكذلك أخرجه الدارمي في مسنده عن أبي هريرة من طريق أبي أحمد الزبيري. وأخرج الحليمي في مسنده عن أبي أحمد الزبيري ثلاثة أحاديث، أحدها هذا الحديث، ووصفه في الجميع بنافع بن أبي نافع، حسب. وخالد بن طهمان الذي دلس أبو داود كنيته، فسماه بما لم يشتهر به وكناه فيه فقال: وهو معدود فيمن اختلط، فظهر من هذا أن نافع بن أبي نافع اثنان.

قال الدوري عن ابن معين: ثقة. قلت: الذي وثقه ابن معين هو الذي روى عن أبي هريرة وروى عنه ابن أبي ذئب، وحديثه في السنن ومسند أحمد، وصحيح ابن حبان، ولفظهم: لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل، وقد وصفه بالبزاز، ولم يذكر البخاري وأبو حاتم راويا له إلا ابن أبي ذئب، وقال ابن المديني: مجهول. وذكره ابن حبان في " الثقات "، فقال: نافع البزاز، مولى أبي أحمد بن حجر، يكنى أبا عبد الرحمن، يعد في أهل المدينة، يروي عن أبي هريرة في السبق، روى عنه ابن أبي ذئب. . قلت: وسيأتي في ترجمته بعد قليل، وقد عرف اسم الراوي عنه من رواية الترمذي، فإنه أخرج حديثه في فضائل القرآن من طريق أبي أحمد الزبيري عن أبي العلاء خالد بن طهمان عن نافع بن أبي نافع، ولم ينسبه، عن معقل بن يسار، رفعه: " من قال حين يصبح: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وثلاث آيات من سورة الحشر، وكل الله تعالى ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي "، الحديث، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. انتهى. ولم يصفه إلا بنافع بن أبي نافع، وكذلك أخرجه الدارمي في مسنده عن أبي هريرة من طريق أبي أحمد الزبيري. وأخرج الحليمي في مسنده عن أبي أحمد الزبيري ثلاثة أحاديث، أحدها هذا الحديث، ووصفه في الجميع بنافع بن أبي نافع، حسب. وخالد بن طهمان الذي دلس أبو داود كنيته، فسماه بما لم يشتهر به وكناه فيه فقال: وهو معدود فيمن اختلط، فظهر من هذا أن نافع بن أبي نافع اثنان.

هو نافع بْن أَبِي نافع، قَالَ أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نافع مولى أَبِي أَحْمَد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا سبق إلا فِي كذا وكذا

عن أبي هريرة. وعنه ابن أبي ذئب، وخالد بن طهمان - فقال ابن معين: ثقة

مولى أبي أَحْمد بن جحش أخي زَيْنَب بنت جحش وَقد قيل مولى حمْنَة بنت شُجَاع كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن يَرْوِي عَن أبي هُرَيْرَة فِي السَّبق عداده فِي أهل الْمَدِينَة روى عَنهُ بن أبي ذِئْب

سَمِعت يحيى يَقُول نَافِع بن أَبى نَافِع ثِقَة يرْوى عَنهُ بن أَبى ذِئْب

عَن معقل بن يسَار وَعنهُ أَبُو الْعَلَاء الْخفاف لَا يعرف