محمد بن فضاء بن خالد

وذكره أبو العرب في " جملة الضعفاء "

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، روى عن أبيه أحاديث ليس يشاركه فيها أحد

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، روى عن أبيه أحاديث ليس يشاركه فيها أحد

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث

وفي كتاب أبي محمد ابن الجارود: ليس بشيء

وقال ابن حبان: واهي. وقال في موضع آخر: لا يجوز الإحتجاج بحديثه

وقال ابن حبان: واهي الحديث. وقال مرة: لا يجوز الاحتجاج بحديثه

ضعيف

وقال الترمذي: تكلم فيه سليمان بن حرب، ومن منكراته عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه مرفوعا: " يعتق الرجل من عبده ما شاء، إن شاء أعتق ثلثه أو نصفه "

ضعفوه

وقال الساجي: منكر الحديث

وقال الساجي: منكر الحديث

وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي: لا يتابع

قال النسائي: محمد بن فضاء البصري ضعيف.

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة

وقال النسائي: ضعيف الحديث. وقال مرة: ليس بثقة

وقال الترمذي: تكلم فيه سليمان بن حرب، ومن منكراته عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه مرفوعا: " يعتق الرجل من عبده ما شاء، إن شاء أعتق ثلثه أو نصفه "

وقال البخاري: سمعت سليمان بن حرب يضعف محمد ابن فضاء المعبر يقول: كان يبيع الشراب. قال لي سليمان بن حرب: روى ابن فضاء هذا الحديث: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم ". قال سليمان: وإنما ضرب السكة الحجاج بن يوسف أو نحوه، لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: محمد بن فضاء البصري الجهضمي كنيته أبو بحر، كان سليمان بن حرب سيئ الرأي فيه، وكان يقول: يبيع الشراب يروي عن أبيه، وهو المعبر البصري.

وقال البخاري: سمعت سليمان بن حرب يضعفه، ويقول: كان يبيع الشراب، قال: وقال لي سليمان بن حرب: روى ابن فضاء عن أبيه حديث: " نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن كسر سكة المسلمين "، قال سليمان: لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم سكة، إنما ضربها الحجاج بن يوسف أو نحوه

حدثنا أحمد بن علي بن بحر، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: محمد بن فضاء الجهضمي ضعيف.

قال عباس الدوري ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث ؟ ليس بشيء

قال عباس الدوري ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث ؟ ليس بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية وعباس، عن يحيى قال: محمد بن فضاء بصري، ضعيف الحديث ليس بشيء.

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية وعباس، عن يحيى قال: محمد بن فضاء بصري، ضعيف الحديث ليس بشيء.

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان قال: سألت يحيى بن معين، عن محمد بن فضاء فقال: ضعيف، قال عثمان: محمد بن فضاء بصري.

وقال ابن الجنيد: قلت لابن معين: محمد بن فضاء كان يعبر الرؤيا ؟ قال: نعم، وحديثه مثل تعبيره

قال ابن معين: ضعيف الحديث ليس بشيء

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: محمد بن فضاء كان يعبر الرؤيا ؟ قال: نعم، وحديثه مثل تعبيره، أي أنه ضعيف الحديث.

وهو المعبر الْأَزْدِيّ أخو خَالِد كَانَ سُلَيْمَان بْن حرب يسئ الرأي فِيهِ ويَقُولُ كَانَ يبيع الشراب، يروي عَنْ أَبِيه

العابر.] عن أبيه. ضعفه ابن معين. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وهو أخو خالد بفضاء. يروى عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن أبيه، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس. وقال البخاري: سمعت سليمان بن حرب يقول: وإنما ضرب السكة الحجاج، ولم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى عباس، عن يحيى: محمد بن فضاء. ليس بشئ. وقال ابن عدي: محمد بن فضاء بن خالد الأزدي الجهضمى معبر الرؤيا أبو بحر. قال البخاري: كان سليمان بن حرب سيئ الرأى فيه. كان يقول: يبيع الشراب. وقال النسائي: ضعيف. ثم ساق ابن عدي حديثه في السكة من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن موسى الحرشي، وزيد بن الحريش عن م ومن طريق عطية بن بقية، عن أبيه. وعن أبي همام السكوني، عن بقية عن إسحاق بن راهويه، غن معتمر، عن ابن فضاء خليفة بن خياط، حدثنا أوبو عبيدة الحداد، حدثنا محمد بن فضاء، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله، عن أابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يعتق الرجل من عبده ما شاء، [إن شاء] أعتق ثلثه أو نصفه أو ما شاء. قال ابن عدي: حدثناه عبدان، حدثنا خليفة [ابن] مسلم بن إبراهيم، حدثنا محمد بن فضاء، حدثني أبي، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن أبيه - مرفوعاً: إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته، فإن ليم يصب أحد لحما أصاب من مرقته، فإنه أحد اللحمين. وله حديث رابع بالسند عن صغدى بن سنان عنه

كُنْيَتُهُ أَبُو يَحْيَى أَخُو خَالِدِ بْنِ فَضَاءٍ الْأَزْدِيُّ , لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ» . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ، يُضَعِّفُ مُحَمَّدَ بْنَ فَضَاءٍ الْعَابِرِ , يَقُولُ: كَانَ يَبِيعُ الشَّرَابَ , وَقَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: رَوَى ابْنُ فَضَاءٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ , وَإِنَّمَا ضَرَبَ السِّكَّةَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ وَلَمْ تَكُنْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ

(٧) الجهضمى [المعبر - ٨] روى عن (٩) عن ابيه (١٠) روى عنه معتمر بن سليمان وابو عبيدة الحداد والانصاري ومسلم ابن (٣٧ م ٥) إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن فضاء ليس حديثه بشئ. نا عبد الرحمن حدثني أبي قال سمعت (١١) سليمان ابن حرب قال: كان محمد بن فضاء جارا لنا ولم يكن ممن يكتب عنه. حدثنا عبد الرحمن قال سألت ابى عن محمد بن فضاء فقال: ليس بقوى روى عن ابيه احاديث لم يشاركه (١٢) فيها احد. نا عبد الرحمن قال سمعت ابا زرعة يقول محمد بن فضاء ضعيف الحديث

ضَعِيف

سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن فضاء ضَعِيف

وَمُحَمّد بن فضاء ضَعِيف الحَدِيث

وَمُحَمّد بن فضاء لَيْسَ بِشَيْء