عبد الله بن فروخ
- الكنية
- أبو محمد، أبو عمر
- النسب
- الخرساني، الفارسي، ثم المغربي، الإفريقي، البصري، المروي، ويقال اليمامي
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 173 هـ، او 175 هـ، أو 176 هـ
- البلد
- إفريقية، أو بمصر
ما قاله النقاد فيه، ٣٩
- أبو العرب محمد بن أحمد
وقال أبو العرب حافظ القيروان في " طبقات إفريقية ": كان من شيوخ أهل إفريقية وكان كبيرا ممن رحل في طلب العلم ولقي بالمشرق مالك بن أنس وسفيان الثوري وأبا حنيفة، ولقي غير واحد ممن حمل عنهم الثوري منهم: زكريا بن أبي زائدة وهشام بن حسان وابن جريج وكان يكاتب مالكا ويكاتبه مالك بجواب مسائله وكان ثقة في حديثه وتعافى من القضاء لما ولي وقد رمي بشيء من القدر حتى تبينت براءته.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وقال أبو العرب في « طبقات إفريقية »: رحل في طلب العلم، ولقي بالمشرق مالكا، والثوري، وأبا حنيفة، وابن جريج، وغيرهم، وكان يكاتب مالكا، ويكاتبه مالك بجواب مسائله، وكان ثقة، وحديثه. . . ، وقد رمي بشيء من القدر، ثم تبينت براءته منه، وذكر أن روح بن زنباع أكرهه على القضاء فجلس يوما ثم أعفاه، وذكر له ترجمة طويلة، واستدل على براءته من القول بالقدر أن بعض المعتزلة مات فدعي إلى أن يصلي عليه فامتنع، وأن بعض الأكابر سأله عن المعتزلة فقال: لعن الله المعتزلة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 402) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: ربما خالف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 402) الصفحة - ابن حبان البستي
ربما خالف
الثقات الثقات (8/ 335) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: ربما خالف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 428) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يغلط
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 534) الصفحة - محمد بن يحيى الذهلي
قال أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي في " علل أحاديث الزهري ": وابن فروخ خراساني الأصل سكن المغرب ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - محمد بن يحيى الذهلي
وقال الذهلي في « علل حديث الزهري »: وابن فروخ خراساني الأصل، سكن المغرب، ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 402) الصفحة - ابن الجارود
وذكره العقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء ".
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ومقدار ما ذكرت من الحديث لعبد الله بن فروخ غير محفوظ وله غير هذا من الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 332) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وفي كتاب ابن عدي عن السعدي: رأيت ابن أبي مريم [حسن القول فيه] قال: أما حديثه فمناكير عن ابن جريج عن عطاء بن أنس غير حديث. قال ابن عدي ومقدار ما ذكرت من الحديث لابن فروخ غير محفوظ وله غير هذا من الحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - الخطيب البغدادي
قال الخطيب في كتابه [ق 308\ب] " المتفق والمفترق ": في حديثه نكرة قال: وذكر بعض علماء المصريين أن عبد الله بن فروخ هذا مروي يكنى أبا عمر وقال: حدث بمصر وخرج إلى المغرب فمات بإفريقية في سنة ثلاث وسبعين ومائة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - الخطيب البغدادي
قلت: قال الخطيب: في حديثه نكرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 402) الصفحة - العقيلي
وذكره العقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء ".
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: تعرف منه وتنكر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 428) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن فروخ سمع ابن جريج سمع منه ابن أبي مريم تعرف وتنكر.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 332) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: تعرف وتنكر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 402) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال سعيد: هو أرضى أهل الأرض عندي، وقال البخاري: تعرف وتنكر
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 173) الصفحة - الجوزجاني
قال الجوزجاني: رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه، قال: وهو أرضى أهل الأرض عندي، وأحاديثه مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 402) الصفحة - الجوزجاني
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه. قال: هو أرضى أهل الأرض عندي، وأحاديثه مناكير
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 428) الصفحة - سعيد بن الحكم الجمحي
قال الجوزجاني: رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه، قال: وهو أرضى أهل الأرض عندي، وأحاديثه مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 402) الصفحة - سعيد بن الحكم الجمحي
قال سعيد: هو أرضى أهل الأرض عندي، وقال البخاري: تعرف وتنكر
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 173) الصفحة - سعيد بن الحكم الجمحي
وفي كتاب ابن عدي عن السعدي: رأيت ابن أبي مريم [حسن القول فيه] قال: أما حديثه فمناكير عن ابن جريج عن عطاء بن أنس غير حديث. قال ابن عدي ومقدار ما ذكرت من الحديث لابن فروخ غير محفوظ وله غير هذا من الحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - سعيد بن الحكم الجمحي
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه. قال هو أرضى أهل الأرض عندي وأما أحاديثه فمناكير، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أنس غير حديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 332) الصفحة - أبو زرعة الرازي
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: قال فيه ابن أبي مريم: هو من أهل العلم، وقد غمزه أبو زرعة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - أحمد بن سعد الجمحي
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: قال فيه ابن أبي مريم: هو من أهل العلم، وقد غمزه أبو زرعة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمع من ابن جريج. روى عنه سعيد بن أبي مريم، وهشام بن عبيد الله الرازي. سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 137) الصفحة - ابن يونس المصري
وقال أبو سعيد بن يونس: عبد الله بن فروخ الفارسي يكنى أبا محمد، كان بأفريقية، وقدم مصر سنة أربع وسبعين ومائة، وتوفي سنة خمس وسبعين ومائة بعد انصرافه من الحج. سمع منه بمصر سعيد بن أبي مريم، وعمرو بن الربيع بن طارق، وغيرهما. وكان مولده سنة خمس عشرة ومائة. وكان من العابدين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 428) الصفحة - عبد الله بن محمد القيرواني
وقال أبو بكر المالكي في " طبقات أهل القيروان ": كان فاضلا صالحا متواضعا في نفسه قليل الهيبة للملوك في حق يقوله لا يخاف في الله لومة لائم مباينا لأهل البدع معاديا لهم حافظا للفقه والحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - مالك بن أنس
وكان مالك يكرهه ويرى له فضلا ويقول لأصحابه: هذا فقيه أهل المغرب
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وصحح الحاكم حديثه في " صحيحه " وقال: سكن مصر ومات بها
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - جمال الدين المزي
وقع إلى المغرب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 428) الصفحة - بهلول بن راشد المغربي
وكان البهلول بن راشد يعظمه ويكبر قدره ويقلده في بعض ما ينزل به من أمور الديانة وكان يقول: ابن فروخ الدرهم الجيد وأنا الدرهم الستوق
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - سعيد بن إسحاق
وأروى الناس عن ابن فروخ معمر بن منصور: ومات ابن فروخ بمصر ودفن بالمقطم سنة ستة وسبعين ومائة قاله لي سعيد بن إسحاق [وقال غيره: مات سنة ست وسبعين وهو ابن ستين سنة وكان يخضب بالحناء] وقد سمع منه يحيى بن سلام ولقد حدثني حبيب صاحب مظالم سحنون أنه سمع سحنونا يقول ذهبت إلى أخي حبيب بن سعيد وكان يسمع من ابن فروخ قال: فرأيته يمازح الطلبة فمجه قلبي، وحدثني جبلة بن حمود عن سحنون عن أخيه حبيب عن ابن فروخ بحديث واحد
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - مغلطاي
وفي الكتاب المعروف " بصحيح التاريخ ": وفي هذه السنة يعني سنة ست وسبعين مات ابن فروخ وهو ابن خمس وخمسين سنة بعد أن مات الليث بن سعد فرجونا أن يكون لنا ابن فروخ خلفا من الليث فما لبث إلا يسيرا حتى مات ودفناه في مقبرة القيروان
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 116) الصفحة - الجوزجاني
رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه قال هو أرضى أهل الأرض عندي فأما أحاديثه فمناكير عن ابن جريج عن عطاء عن أنس غير حديث
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 269) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
يُقَالُ خراساني وقع بالمغرب ، سمع ابْن جريج، سَمِعَ منه ابْن أَبِي مريم ، يعرف منه وينكر
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 169) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] عن ابن جريج، والأعمش. وعنه سعيد بن أبي مريم، وهشام بن عبيد الله الرازي. قال البخاري: يعرف وينكر. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال الجوزجاني: رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه، قال: هو أرضى أهل الأرض عندي. وأما أحاديثه فمناكير. سعيد بن أبي مريم، وعمرو بن الربيع، قالا: حدثنا ابن فروخ، حدثنا ابن [٧٠ / ٣] جريج، عن عطاء، عن أنس، قالا: صليت مع رسول الله / صلى الله عليه وسلم، فكان ساعة يسلم يقوم. ثم صليت مع أبي بكر، فكان إذا سلم وثب كأنه يقوم عن رضفة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 471) الصفحة - العقيلي
خُرَاسَانِيٌّ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ خُرَاسَانِيٌّ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، يُعْرَفُ وَيُنْكَرُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 289) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ١
- أسامة بن زيد ١ مرة في الاثنين
- أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص (أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- هشام بن حسان عند المزي
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عند المزي
- يزيد بن سنان بن يزيد عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
- سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عمرو بن الربيع بن طارق الهلالي (عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد) عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد