عبد الله بن زيد بن عبد ربه

وقال أبو نعيم الحافظ: لا ولأبيه صحبة وروى عبد الله بن محمد بن زيد عن أبيه أو عمه عنه.

له صحبة

وابن ابنه عبد الله بن محمد على خلاف فيه

وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ولم يدركه

صحابي مشهور

وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وقيل: لم يسمع منه

وقال الحاكم: الصحيح أنه قتل بأحد، والروايات عنه كلها منقطعة

الذي أري الأذان

وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (س) - ولم يدركه

وعبد الرحمن بن أبي ليلى (ت) - وقيل: لم يسمع منه -

وابن ابنه عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد (د) - على خلاف فيه -

وقال ابن عدي: لا نعرف له شيئا يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا حديث الأذان

وقال ابن عدي: لا نعرف له شيئا يصح غيره.

قال الترمذي، عن البخاري: لا نعرف له إلا حديث الأذان

قال الترمذي، عن البخاري: لا يعرف له إلا حديث الأذان

وقال أبو عيسى: لا يعرف له شيئا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديث الآفاق ويقال [به] ابن عبد رب

قال الترمذي: لا نعرف له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا يصح إلا هذا الحديث الواحد

من بلحارث بْن الخزرج الْمَدَنِيّ، صاحب الاذان. موسى بن اسمعيل قال حدثنا أبان قال ح يَحْيَى أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أباه شهد النبي عليه الصلاة والسلام عِنْدَ الْمَنْحَرِ هُوَ وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضَّحَايَا فَلَمْ يصبه شئ وَلا صَاحَبَهُ فَحَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ فقسم منه غلى رِجَالٍ وَأَعْطَاهُ صَاحِبَهُ قَالَ فَإِنَّهُ لَمَخْضُوبٌ عِنْدَنَا بالحاء وَالْكَتَمِ

بْن زيد بْن الْحَارِث بْن الْخَزْرَج من بلحارث بْن الْخَزْرَج صَاحب الْأَذَان كنيته أَبُو مُحَمَّد شهد بَدْرًا والعقبة مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَهُوَ بن أَربع وَسِتِّينَ سنة وَصلى عَلَيْهِ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِي اللَّه عَنْهُم أَجْمَعِينَ

أَو بدر هَكَذَا بِالشَّكِّ عَن طلق بن عَليّ وَعنهُ عِكْرِمَة بن عمار قلت الَّذِي رَأَيْته فِي أصل الْمسند حَدثنَا وَكِيع ثَنَا عِكْرِمَة بن عمار عَن عبد الله بن بدر عَن طلق بن عَليّ حَدِيث لَا ينظر الله إِلَى صَلَاة عبد لَا يُقيم فِيهَا صلبه الحَدِيث وَلَيْسَ فِي مُسْند طلق بن عَليّ من مُسْند أَحْمد لعكرمة بن عمار ذكر إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث وَلم أر فِيهِ أَو بن زيد بِالشَّكِّ وَعبد الله بن بدر هُوَ الصَّوَاب وَقد أخرج

أبو جعفر. قال الأزدي: لا يحتج به. ثم قال: حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الخالق، حدثنا أبو جعفر عبد الله بن محمد الزَّرْقِي، حدثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الكَرَابيسي، حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا مجاشع بن عمرو بن حسان أبو يوسف، عن إسحاق بن عبد الله الدمشقي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها رفعه: "لو عَلِم الناس وَجْدِي بالرُّطَب لَغَذَّوني به، حتى يذهبَ" . قال الأزدي: وكل هؤلاء إلى هشام بن عروة لا يُحتجّ بهم، إلَّا شيخَنا فإنّه صدوق. قلت: ومحمد بن سعيد هو الكُزْبُراني، وهو متروك، وكذا شيخُه، والعُهْدة عندي فيه على أحدهما، فإنه ظاهرُ البطلان

أبو الوليد الأصْبَهَاني، روى عن أبي معاوية، وأبي عاصم، وعبد الله بن إدريس، وأبي داود الطيالسي، والفِريابي، وغيرهم. روى عنه علي بن الحسن بن مسعود الزراد العسكري، وغيره. قال أبو نعيم في "تاريخه" : كان كثير الحديث، مشهورًا بالطلب والكتابة، ثم أفصح بموافقة الرَّوافض، وأنكر خلافة أبي بكر الصديق. فجمع عبد العزيز بن دُلَف والي البلد، مشايخَ البلد: أبا مسعود الرازي، ومحمد بن بكار، ومحمد بن الفرج، وغيرهم، فناظروه على ما خالفهم فيه، فأبى إلَّا الثبوتَ على مقالته، فضربه أربعين سوطًا، وباينه الناسُ وهَجَروه، وذهب حديثُه. وصنَّف أبو مسعود كتابًا في الردّ عليه

بن زيد بن الحارث بن الخزرج. وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: ليس في آبائه ثعلبة. وهو عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن زيد بن الحارث. وثعلبة بن عبد ربه أخو زيد وعم عبد الله فأدخلوه في نسبه وهذا خطأ. وكان لعبد الله بن زيد من الولد محمد وأمه سعدة بنت كليب بن يساف بن عنبة بن عمرو وهي ابنة أخي خبيب بن يساف. وأم حميد بنت عبد الله وأمها من أهل اليمن. ولعبد الله بن زيد عقب بالمدينة وهم قليل. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن محمد بن عبد الله بن زيد أن أباه كان يكنى أبا محمد وكان رجلا ليس بالقصير ولا بالطويل. قال محمد بن عمر: وكان عبد الله بن زيد يكتب بالعربية قبل الإسلام وكانت الكتابة في العرب قليلا. وشهد عبد الله العقبة مع السبعين من الأنصار. روايتهم جميعا وشهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت معه راية بني الحارث بن الخزرج في غزوة الفتح. وهو الذي أرى الأذان. أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زكرياء بن أبي زائدة عن عامر الشعبي قال: رأى عبد الله بن زيد الأذان في المنام فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره. أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: أخبرنا أبان بن يزيد العطار قال: أخبرنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد النبي -صلى الله عليه وسلم- عند المنحر ومعه رجل من الأنصار وقسم رسول الله ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه شيء فحلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه في ثوبه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه وصاحبه. قال فإنه عندنا مخضوب بالحناء والكتم. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن محمد بن عبد الله بن زيد قال: توفي أبي عبد الله بن زيد بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن أربع وستين سنة. وصلى عليه عثمان بن عفان

(١٢) بنِ ثَعْلَبَةَ [بنِ عبدِ رَبِّهِ] (١٣) بنِ زيدٍ، [مِن بني جُشَمِ] (١٤) بنِ الحارِثِ بنِ الخَزْرجِ، الأنصارِيُّ الخَزْرجيُّ الحارِثيُّ (١) ، مِن بلحارثِ بنِ الخَزْرجِ، وقال عبدُ الله بن محمدٍ الأنصارِيُّ: ليس في آبائِه ثَعلبةُ، وإنَّما هو عبد الله بن زيدِ بنِ عبدِ ربِّه ابنِ زيدِ بن الحارِثِ، وثَعلبة بن عبدِ ربِّه (٢) عمُّ (٣) عبدِ اللهِ وأخو زيدٍ، فأدخلوه في نَسبِه، وذلك خطأٌ (٤) . شهِد العقبةَ، وشهِد بدرًا وسائرَ المشاهدِ مع رسولِ اللهِ ﷺ ، وهو الذي أُري (٥) الأذانَ في النَّومِ فأمَر به رسولُ اللهِ ﷺ بلالًا على ما رَآه عبدُ اللهِ بنْ زيدٍ هذا، وكانَتْ رُؤياه تلك في سنةِ إحدَى بعدَ بناءِ رسولِ اللهِ ﷺ مسجدَه. يُكنَى أبا محمدٍ، وكانَتْ معه رايةُ بني الحارِثِ بنِ الخَزْرِجِ يومَ الفتحِ. تُوفِّي بالمدينةِ سنة ثِنْتَينِ وثلاثينَ وهو ابنُ أربعٍ وستينَ سنةً، وصلَّى عليه عثمانُ. روَى عنه سعيدُ بنُ المسيَّبِ وعبدُ الرَّحمنِ بن أبي ليلى، وابنُه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ زِيدٍ (١)

(١) : " (٤) " ابن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي، المدني، البدري، من سادة الصحابة، شهد العقبة وبدرًا، وهو الذي أُرِيَ الأذان (٢) ، وكان ذلك في السنة الأولى من الهجرة. له أحاديث يسيرة، وحديثه في السنن الأربعة. وقيل: إن ذكر ثعلبة في نسبه خطأ. حدَّث عنه: سعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ولم يلقه، ومحمد بن عبد الله ولده. توفي سنة اثنتين وثلاثين. إسحاق الفروي، حدثنا عبد الله بن عمر العمري، عن بشر بن محمد بن عبد الله بن زيد، قال: قدمت على عمر بن عبد العزيز فقلت: يا أمير المؤمنين! أنا ابن صاحب العقبة وبدر، وابن الذي أُرِيَ النداء. فقال عمر: يا أهل الشام: هذي المكارم لا قعبان من لبن … شيبا بماء، فعادا بعد أبوالا (٣) الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد ﷺ : أن عبد الله بن زيد جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! إني رأيت في المنام كأنَّ رجلًا قام على جذم حائط، فأذَّن مثنىً، وأقام مثنى، وقعد قعدة، وعليه بردان أخضران (٤) . فأمَّا