عبد الرحمن بن محيريز

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين

وذكره ابن حبان في « الثقات »

قال ابن عبد البر: حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره فيهم العقيلي

قال ابن الأثير: أخرجه أبو عمر، وقال: هو عندي مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم -. وقد ذكره فيهم العقيلي، وقيل اسمه عبد الله، وكان فاضلا

ذكره ابن عبد البر في « الصحابة »، وأشار إلى أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: وكان فاضلا.

وقال ابن القطان: لا يعرف.

قال البخاري بعد أن ذكره في التابعين: يذكر عن عيسى بن سنان، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع ابن عمر وأبي أمامة وواثلة، وذكر غيره له رواية عن فضالة بن عبيد وزيد بن أرقم. روى عنه أبو قلابة، وهو من أقرانه ؛ ومكحول وإبراهيم بن محمد بن حاطب وغيرهم

قال ابن عبد البر: حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره فيهم العقيلي

قال ابن الأثير: أخرجه أبو عمر، وقال: هو عندي مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم -. وقد ذكره فيهم العقيلي، وقيل اسمه عبد الله، وكان فاضلا

قال العلائي: هو تابعي صغير، لم يساعد العقيلي أحد على ما ذكر من ولادته، انتهى

وقال أبو عمر: حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء، وهو عندي مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد على عهده. قلت: لم أر من ذكر أنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذكروا له رواية إلا عمن تأخرت وفاته من الصحابة.

تابعي، أرسل حديثا، فذكره العقيلي في الصحابة.

قال البخاري: ويذكر عن عيسى بن سنان، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع عبد الله بن عمر وأبي أمامة، وواثلة ببيت المقدس

قال البخاري: ويذكر عن عيسى بن سنان، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع ابن عمر وأبي أمامة وواثلة ببيت المقدس

قال ابن الأثير: أخرجه أبو عمر، وقال: هو عندي مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا في من ولد على عهده - صلى الله عليه وسلم -. وقد ذكره فيهم العقيلي، وقيل اسمه عبد الله، وكان فاضلا

يروي عَن أَبِي أُمَامَة روى عَنْهُ أَبُو قلَابَة

أخو عبد الله عن فضالة بن عبيد وزيد بن أرقم وعنه أبو قلابة وجماعة ٤

قال بن عبد البر حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندي مرسل ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكره فيهم العقيلي قلت هو تابعي صغير لم يساعد العقيلي أحد على ما ذكر من ولادته

أخو عبد الله. روى عن فضالة بن عبيد. روى عنه مكحول الدمشقى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: عبد الرحمن بن محيريز الجمحى، يروى عن أبى أمامة، روى عنه أبو قلابة. قلت: حسن الترمذى حديثه. وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى

(ب) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مُحيْريز. حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء. أخرجه أبو عمر وقال: هو عندي مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا بيمن ولد على عهد رسول الله ﷺ ، وقد تَقَدَّم الكلام عليه في (عبد الله بن مُحيريز) ، وقد ذكره فيهم العُقَيلي. وقيل: اسمه عبد الله، وكان فاضلاً

(١) ، حديثُه في كيفيَّةِ رفعِ الأيدِي في الدعاءِ؛ عندِي (١) مُرسَلٌ (٢) ، ولا وجهَ لذكرِه في الصحابةِ إلا على ما شَرَطْنا فيمَن وُلِد على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ (٣) ، وقد ذكَره فيهم العُقَيليُّ، وما أتَى له بشاهدٍ فيما ذَكَر، وقد قيل فيه: عبدُ اللهِ بنُ مُحَيريزٍ، وكان فاضِلًا (٤)