سلم بن عطية
- النسب
- الفقيمي مولاهم، الكوفي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- بين 121 هـ إلى 130 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٧
- أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 66) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 230) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: شيخ يكتب حديثه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 265) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 66) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 430) الصفحة - ابن حبان البستي
وفي كتاب «المجروحين» لابن حبان: (سلم) بن عطية الفقيمي يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه بدر بن الخليل الأسدي منكر الحديث جدا ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات. - فذكره وقال في «الثقات»: فغر المزي ذلك من قول ابن حبان في حرف السين فزعم أن الفقيمي ذكره في «الثقات» وليس في كتابه إلا ما أنبأتك به وقد استوفينا ذلك بشواهده في كتابنا المسمى بـ «الاكتفاء تنقيح كتاب الضعفاء» فاستغنينا عن إعادة ذكرها هنا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 430) الصفحة - ابن حبان البستي
قلت: فرق ابن حبان بين سلم بن عطية الراوي عن عبد الله بن أبي الهذيل، ومجاهد، وعنه شعبة، ومحمد بن قيس فذكره في « الثقات »، وبين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 66) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 230) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب «المجروحين» لما ذكره في (السنن): كذا ذكره أبو الحسن الدارقطني وقال ابن حبان: هو مسلم بن عطية ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معموله.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 430) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 430) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ليس بالقوي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 509) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب «المجروحين» لما ذكره في (السنن): كذا ذكره أبو الحسن الدارقطني وقال ابن حبان: هو مسلم بن عطية ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معموله.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 430) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
لين الحديث
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 397) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ز عن أبي الهذيل، روى عنه ليث ومحمد ابن قيس الاسدي ويروى مراسيل، حَدَّثَنَا مُوسَى نا أَبُو شهاب عَنِ العلاء بْن الْمُسَيِّبِ عَنْ سلم بْن عطية عَنْ مجاهد قولَهُ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 157) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ويقال مسلم بن عطية.] وهكذا سماه ابن حبان . روى عن عطاء. وعنه بدر بن الخليل الأسدي، وشعبة. قال ابن حبان: منكر حديث جدا، ثم ذكر له حديثاً
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 186) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْكُوفَة يروي عَن مُجَاهِد وَعبد الله بن أبي الْهُذيْل روى عَنهُ مُحَمَّد بن قيس الْأَسدي وَشعْبَة
الثقات الثقات (6/ 419) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول سلم بن عَطِيَّة الْفُقيْمِي كوفى يرْوى عَنهُ لَيْث بن أَبى سليم وَمُحَمّد بن قيس الْأَسدي ويروى سلم بن عَطِيَّة عَن شُرَيْح
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 355) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠
- طاوس بن عبد الله بن طاوس بن كيسان عند المزي
- طاووس بن كيسان (طاووس بن كيسان، يقال اسمه: ذكوان) عند المزي
- عبد الله بن أبي الهذيل عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- ليث بن أبي سليم بن زنيم (ليث بن أبي سليم بن زنيم، واسم أبي سليم أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى.) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٠
- بدر بن الخليل عند المزي
- شعبة بن الحجاج بن الورد عند المزي
- عيسى بن ميمون عند المزي
- ليث بن أبي سليم بن زنيم (ليث بن أبي سليم بن زنيم، واسم أبي سليم أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى.) عند المزي
- محمد بن طلحة بن مصرف عند المزي
- محمد بن قيس عند المزي
- مسعر بن كدام الهلالي (مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة) عند المزي
في كتبنا
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد