أحمد بن محمد بن إبراهيم

أبو محمد، المُذكَّر، البَلاذُرِي، الطُّوْسي. حدَّث عن: محمد بن أيوب بن الضَّرَيس، وتميم بن محمد الحافظ، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، ويوسف بن يعقوب القاضي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وطبقتهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وغيره. وقال في "تاريخه" : كان واحد عصره في الحفظ والوعظ، ومن أحسن الناس عشرة، وأكثرهم فائدة، وكان يكثر المقام بنيسابور، ويكون له في كل أسبوع مجلسان عند شيخي البلد أبي الحسن المحمي، وأبي نصر العبدوي، وكان أبو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجالسه، ويفرحون بما يذكره على رؤوس الملأ من الأسانيد، ولم أرهم قط غمزوه في إسناد أو اسم أو حديث، وكتب بمكة -حرسها الله- عن إمام أهل البيت أبي محمد الرضا، وذكر أبو الوليد الفقيه قال: كان البلاذُري يسمع كتاب الجهاد من محمد بن إسحاق، وأمه عليلة بطوس، وكان المجلس غداة الأربعاء فيحضره غداة الخميس المجلس، ثم ينصرف إلي الطابران فيشهد الجمعة بها، وحُكي عن البلاذري أنه قال: لم تكن له همة في سماع الحديث أكبر من التخريج على كتاب مسلم، كلما انصرفت من الرملة أخذت في التخريج عليه، وأفنيت عمري في جمعه. وقال مسعود السِّجزي: وسمعته -يعني الحاكم- يقول: أبو محمد البلاذري حافظ ثقة مأمون. وقال السمعاني: كان حافظًا فاضلًا فهمًا عارفُ بالحديث. وقال ابن عبد الهادي: الإِمام الحافظ. وقال الذهبي: الإِمام الحافظ البارع. وقال مرة: الإِمام الحافظ المفيد الواعظ، شيخ الجماعة، كان قد انتخب على حاجب الطوسي، وغيره. استُشْهِد بالطابران -وهي مُرَيحْلة من نيسابور- سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. قلت: [ثقة حافظ] . "المسندرك" (٣/ ٣٥٤) ، "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٨/ ب) ، "سؤا لات السجزي" (١٨٦) ، "الإنسإب" (١/ ٤٤٤) ، "مختصره" (١/ ١٩٣) ، "طبقات علماء الحديث" (٣/ ٨٧) ، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٩٢) ، "النبلاء" (١٦/ ٣٦) ، "تاريخ الإِسلام" (٢٥/ ١٦٩) ، "العبر" (٢/ ٥٦) ، "الوافي بالوفيات" (٧/ ٣١٩) ، "طبقات الحفاظ" (٨٢٩) ، "الشذرات" (٤/ ٢٠٧)

بن قطن بن إبراهيم، أبو الحسن، المُزَكِّي، السَّليطي، القُمِي، النَّيسَابُوري، الفقيه الشافعي. سمع: أبا بكر ابن خزيمة، وأبا العباس السّرَّاج، وأقرانهما. وذكره الحاكم فيمن رزق السماع منهم بنيسابور، وقال في "تاريخه" : كان من أهل نيسابور، ومن المتقدمين في الكتابة والأدب، وتفقه على مذهب الشافعي، وقُلِّد التزكية باتفاق من الفريقين، سمع الحديث ولم يحدث حتى توفي سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. قلت: [صدوق فقيه] . "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٨/ أ) ، "طبقات ابن الصلاح" (١/ ٣٩٦) ، وابن السبكي (٣/ ٥٤) ، والإسنوي (١/ ٣٢٦) ، وابن كثير (١/ ٢٤٥)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ٣ ص ٣٠٤ ح ٥١٥٦) : حدثني بصحة ذلك أبو بكر بن داود، وأبو محمد البلاذري الحافظ. ترجمه الذهبي رحمه الله في " السير " (ج ١٦ ص ٣٦) فقال: (البلاذري) الإمام، الحافظ، المفيد، الواعظ، شيخ الجماعة أبو محمد: أحمد بن محمد بن إبراهيم الطوسي البلاذري. وذكر من مشايخه: محمد بن أيوب بن الضريس. وذكر عن الحاكم وفاته سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة

الإمام الحافظ البارع أبو محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم الطوسي البلاذري الواعظ: قال أبو عبد الله الحاكم: كان واحد عصره في الحفظ والوعظ، كان شيخنا أبو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجلس وعظه يفرحون بما يذكره على رءوس الملأ من الأسانيد ولم أرهم قط غمزوه في إسناد أو اسم أو حديث، سمع محمد بن أيوب البجلي وتميم بن محمد الحافظ وعبد الله بن محمد بن شيرويه وطبقتهم بخراسان والعراق، وخرج صحيحًا على وضع كتاب مسلم, إلى أن قال: واستشهد بالطابران -وهي مرحلة من نيسابور- في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. قلت: هذا البلاذري الصغير. فأما الكبير فإنه أحمد بن يحيى صاحب التاريخ المشهور من طبقة أبي داود السجستاني حافظ أخباري علامة. أخبرنا طائفة إجازة عن زاهر بن أحمد أنا إسماعيل بن محمد الحافظ أنا أحمد بن خلف أنا أبو عبد الله الحاكم سمعت أبا محمد البلاذري سمعت محمد بن جرير يقول: إنما لقب محمد بن سليمان المصيصي بلوين؛ لأنه كان يبيع الدواب ببغداد فيقول: هذا الفرس له لوين، هذا الفرس له قديد؛ فلقب بلوين