عبد الله بن سلمة

وقال سعيد بن عمرو البرذعي، عن أبي زرعة: كان صدوقا، ولكنه كان يقع في يحيى بن سعيد القطان، وعبد الواحد بن زياد

ثنا ابن حماد وأحمد بن الحسن القمي قالا: ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن عبد الله بن سلمة الأفطس قال ترك الناس حديثه زاد ابن حماد، ثم قال: كان يجلس إلى أزهر السمان فيحدث أزهر فيكتب على الأرض كذب كذب وكان خبيث اللسان.

وقال أحمد: ترك الناس حديثه، كان يجلس إلى أزهر، فيحدث أزهر، فيكتب على الأرض: كذب كذب، وكان خبيث اللسان

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: عبد الله ابن سلمة الأفطس ترك الناس حديثه، ثم قال: كان يجلس إلى أزهر السمان، فيحدث أزهر، فيكتب على الأرض: كذب كذب، وكان خبيث اللسان، فأنكر عليه يحيى، وعبد الرحمن، فترك حديثه

قال الشيخ: وعبد الله بن سلمة له غير ما ذكرت من الحديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه

وقال الفلاس: كان وقاعا في الناس

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثني عمرو بن علي سمعت يحيى يقول: أتينا المدينة سنة اثنتين وأربعين ومائة، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما قال عمرو: وسمعت الأفطس يعني عبد الله بن سلمة وكان وقاعا في الناس يقول: ثنا موسى بن عقبة، وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة وقال عمرو بن علي، وعبد الله بن سلمة: الأفطس يكنى بأبي عبد الرحمن مولى الخضارمة متروك الحديث. سمعته يقول: حدثني موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر في كراء الأرض فذكرته ليحيى بن سعيد قال قدمنا المدينة سنة اثنتين وأربعين، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك، ولم يسمع منه وسمعته يقول: حدثني عثمان بن حكيم فذكرته ليحيى، فقال قدمنا المدينة، وقد مات وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد فذكر أحاديث منكرة فذكرتها ليحيى، فقال ليس هذه الأحاديث مما سمعناه من جعفر.

وقال الفلاس: سمعته يقول: حدثني موسى بن عقبة، فذكرته ليحيى بن سعيد، فقال: لم يسمع منه، قدم معنا المدينة، وقد مات موسى قبل ذلك، قال الفلاس: وهو متروك الحديث

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي أنه سمع عبد الله بن سلمة الأفطس يقول: حدثني موسى بن عقبة، فذكرته ليحيى بن سعيد، فقال: قدمنا المدينة، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما لم نسمع منه، وسمعته يقول: حدثني عثمان بن حكيم، فذكرته ليحيى بن سعيد، فقال: قدمنا الكوفة، وقد مات، وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد أحاديث، فذكرته ليحيى، فقال: أنا كتبت بيدي ما سمعنا من جعفر له، وبعثت بها إليه، ولم تكن (424 م 3) هذه الأحاديث فيها، قال عمرو بن علي: وهو متروك الحديث

وقال النسائي عبد الله بن سلمة بصري متروك الحديث.

وقال النسائي وغيره: متروك،

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله ابن سلمة الأفطس، فقال: كان متروك الحديث، ترك حديثه يحيى، وعبد الرحمن

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: عبد الله ابن سلمة الأفطس ترك الناس حديثه، ثم قال: كان يجلس إلى أزهر السمان، فيحدث أزهر، فيكتب على الأرض: كذب كذب، وكان خبيث اللسان، فأنكر عليه يحيى، وعبد الرحمن، فترك حديثه

وقال ابن المديني: ذهب حديثه.

نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: قال علي ابن المديني: عبد الله بن سلمة الأفطس ذهب حديثه

قال يحيى بن سعيد: ليس بثقة

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله ابن سلمة الأفطس، فقال: كان متروك الحديث، ترك حديثه يحيى، وعبد الرحمن

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: قلت ليحيى بن سعيد [القطان] : إن عبد الله بن سلمة الأفطس يزعم أنه كان يسال المحدثين، فقال يحيى: ما سال عند أحد وأنا معه، وأنا كنت أسال وأكتب، ثم ينسخها مني

وقال الفلاس: سمعته يقول: حدثني موسى بن عقبة، فذكرته ليحيى بن سعيد، فقال: لم يسمع منه، قدم معنا المدينة، وقد مات موسى قبل ذلك، قال الفلاس: وهو متروك الحديث

وثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: ثنا عباس سمعت يحيى يقول: كان يحيى بن سعيد يقول: عبد الله بن سلمة الأفطس ليس بثقة.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي أنه سمع عبد الله بن سلمة الأفطس يقول: حدثني موسى بن عقبة، فذكرته ليحيى بن سعيد، فقال: قدمنا المدينة، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما لم نسمع منه، وسمعته يقول: حدثني عثمان بن حكيم، فذكرته ليحيى بن سعيد، فقال: قدمنا الكوفة، وقد مات، وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد أحاديث، فذكرته ليحيى، فقال: أنا كتبت بيدي ما سمعنا من جعفر له، وبعثت بها إليه، ولم تكن (424 م 3) هذه الأحاديث فيها، قال عمرو بن علي: وهو متروك الحديث

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: عبد الله ابن سلمة الأفطس ترك الناس حديثه، ثم قال: كان يجلس إلى أزهر السمان، فيحدث أزهر، فيكتب على الأرض: كذب كذب، وكان خبيث اللسان، فأنكر عليه يحيى، وعبد الرحمن، فترك حديثه

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثني عمرو بن علي سمعت يحيى يقول: أتينا المدينة سنة اثنتين وأربعين ومائة، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما قال عمرو: وسمعت الأفطس يعني عبد الله بن سلمة وكان وقاعا في الناس يقول: ثنا موسى بن عقبة، وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة وقال عمرو بن علي، وعبد الله بن سلمة: الأفطس يكنى بأبي عبد الرحمن مولى الخضارمة متروك الحديث. سمعته يقول: حدثني موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر في كراء الأرض فذكرته ليحيى بن سعيد قال قدمنا المدينة سنة اثنتين وأربعين، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك، ولم يسمع منه وسمعته يقول: حدثني عثمان بن حكيم فذكرته ليحيى، فقال قدمنا المدينة، وقد مات وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد فذكر أحاديث منكرة فذكرتها ليحيى، فقال ليس هذه الأحاديث مما سمعناه من جعفر.

وقال الساجي: كان يحيى ينسبه إلى الكذب

وقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله ابن سلمة الأفطس، فقال: كان متروك الحديث، ترك حديثه يحيى، وعبد الرحمن

وقال أبو حاتم: متروك

قَالَ أَحْمَد: ترك الناس حديثه

عن الأعمش وغيره. لقيه عمر ابن شبة. قال يحيى بن سعيد: ليس بثقة. وقال الفلاس: كان وقاعا في الناس. وقال أحمد: ترك الناس حديثه، كان يجلس إلى أزهر فيحدث أزهر، فنكتب على الأرض كذب وكذب. وكان خبيث اللسان. وقال النسائي وغيره: متروك

شيخ يَرْوِي عَن يَحْيَى بْن سَعِيد وَهِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل الْحجاز كَانَ سيء الْحِفْظ فَاحش الْخَطَأ كثير الْوَهم تَركه أَحْمد وَيحيى

بَصرِي مَتْرُوك الحَدِيث

سَأَلت أبي عَن عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس فَقَالَ ترك النَّاس حَدِيثه

سَمِعت أبي وَذكر عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس فَقَالَ كَانَ من أَصْحَاب يحيى وَكَانَ سيء الْخلق وَتَركنَا حَدِيثه وَتَركه النَّاس ثمَّ قَالَ أبي خَاصم الْأَفْطَس يحيى بِمَكَّة فَقَالَ دَعونِي فَإِنِّي لَهُ قرن هَذَا قَول الْأَفْطَس

* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢١٧)

قال سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة (٢) : كان صدوقاً، لكنه كان يقع في يحيى بن سعيد القطان وعبد الواحد بن زياد. وقال ابن عدي (٣) : مع ضَعْفِه يُكتب حديثُه، وقال غيرهما (٤) : متروك