فضالة بن حصين

ما قاله النقاد فيه، ٢١

• ابن حبان البستي

  وقال ابن حبان قبل ذلك في " الضعفاء ": يروي عن محمد بن عمرو ما لا يتابع عليه، وعن غيره ما ليس من حديثهم

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وقال ابن حبان في " الثقات ": كان راويا لمحمد بن عمرو

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• ابن شاهين

  وفي " الأفراد " لابن شاهين من طريقه عن محمد بن عمرو بهذا السند حديث: " من أطعم أخاه لقمة حلوة لم يذق مرارة يوم القيامة ". وقد أورده المحب الطبري في " أحكامه "، وقال: هذا غريب يتلقى بالقبول ويعمل به! وما درى أن فضالة متهم بالوضع! فإن ابن عدي أخرج له عن أبي يعلى، عن ابن عرعرة، عنه بهذا السند: " ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم طيب قط فرده "، وقال: لا يرويه عن محمد إلا فضالة، وكان عطارا، فاتهم بهذا الحديث لينفق العطر.

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وهذا لا يرويه عن محمد بن عمرو في العطر غير فضالة، وكان عطارا، فاتهم بهذا الحديث بهذا الإسناد، وخاصة لينفق العطر

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 130) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وفي " الأفراد " لابن شاهين من طريقه عن محمد بن عمرو بهذا السند حديث: " من أطعم أخاه لقمة حلوة لم يذق مرارة يوم القيامة ". وقد أورده المحب الطبري في " أحكامه "، وقال: هذا غريب يتلقى بالقبول ويعمل به! وما درى أن فضالة متهم بالوضع! فإن ابن عدي أخرج له عن أبي يعلى، عن ابن عرعرة، عنه بهذا السند: " ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم طيب قط فرده "، وقال: لا يرويه عن محمد إلا فضالة، وكان عطارا، فاتهم بهذا الحديث لينفق العطر.

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: فضالة بن الحصين، عن عطاء بن السائب، ويونس بن عبيد، مضطرب الحديث.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 130) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  وقال البخاري في " التاريخ الكبير ": مضطرب الحديث

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• الحاكم النيسابوري

  وقال الحاكم والنقاش: روى عن عبيد الله بن عمر، ومحمد بن عمرو مناكير

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• الدولابي

  وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وغيرهم في " الضعفاء "

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• الساجي

  وقال الساجي: صدوق، فيه ضعف، وعنده مناكير

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• العقيلي

  وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وغيرهم في " الضعفاء "

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  قال أبو حاتم الرازي: مضطرب الحديث.

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  سمعت أبي يقول: هو مضطرب الحديث

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 78) الصفحة
• أبو نعيم الأصبهاني

  وقال أبو نعيم: روى المناكير، لا شيء.

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• عبثر بن القاسم الزبيدي

  وقال عبثر: رأيته بالكوفة

  لسان الميزان لسان الميزان (6/ 330) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  عَنْ عطاء بْن السائب ويونس بْن عُبَيْد ويزيد بْن نعامة، مضطرب الحديث، قَالَ بشر رأيته بالكوفة

  التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 125) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  قَالَ نا زياد النميري عن أنس ابن مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي

  التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 125) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  عن محمد بن عمرو، وعطاء بن السائب، ويونس بن عبيد، ويزيد بن نعامة. قال أبو حاتم الرازي: مضطرب الحديث. وقال ابن حبان: حدثنا ابن قتيبة، حدثنا ابن أبي السرى، حدثنا فضالة بن حصين، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا وضعت الحلوى بين يدى أحدكم فليصب منها ولا يردها

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 348) الصفحة
• ابن حبان البستي

  شيخ يروي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو الَّذِي لم يُتَابع عَلَيْهِ وَعَن غَيره من الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا وُضِعَتِ الْحَلْوَى بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ فَلْيُصِبْ مِنْهَا وَلا يَرُدَّهَا أَخْبَرَنَاهُ بن قُتَيْبَة قَالَ حَدثنَا بن السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْن

  المجروحين المجروحين (2/ 205) الصفحة
• العقيلي

  حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَطَّارُ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ طِيبًا فَلْيَتَنَاوَلْ مِنْهُ وَلَا يَرُدَّهُ، وَإِذَا وُضِعَ الْحَلْوَاءُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ فَلْيَتَنَاوَلْ مِنْهُ وَلَا يَرُدَّهُ» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ أَيْضًا

  الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 455) الصفحة
• ابن حبان البستي

  يَرْوِي عَنِ الْبَصرِيين وَكَانَ رَاوِيًا لِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الطِّيبُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْمُرْ مِنْهُ وَلا يَرُدَّهُ

  الثقات الثقات (7/ 319) الصفحة