محمد بن علي بن العباس النسائي البغدادي
محمد بن على بن العباس بن واضح بن سوار بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن احمد بن الوليد
- النسب
- النسائي
- الوفاة
- 301 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٨
- شمس الدين الذهبي
الفقيه
تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 44) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثقه بعض الأئمة
تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (7/ 44) الصفحة - محمد بن أحمد بن عمرويه البيلي
أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب، قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر الإسماعيلي بجرجان، قال: حدثنا محمد بن أحمد الصفار، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن العباس النسائي، وكان من الثقات
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (4/ 117) الصفحة - الخطيب البغدادي
هذا حديث غريب جدا من رواية شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، إن كان محفوظا ؛ تفرد بروايته النسائي عن هارون بن عبد الله، عن أبيه. ورواه غيره عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، وذاك المحفوظ الصحيح، ولم نكتب لعبد الله بن مروان والد هارون حديثا غير هذا
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (4/ 117) الصفحة - الخطيب البغدادي
الفقيه
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (4/ 117) الصفحة - شمس الدين الذهبي
العطار.] ركب على أبي بكر [ابن زياد] النيسارى حديثاً باطلا في تارك الصلاة. روى عنه محمد بن علي الموازينى شيخ لأبي النرسي
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 653) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
العطار، رَكَّب على أبي بكر بن زياد النيسابوري حديثًا باطلًا في تارك الصلاة. روى عنه محمد بن علي الموازيني شيخ لأُبيّ النَّرْسِي، انتهى. زعم المذكورُ أن ابن زياد أخبره عن الربيع، عن الشافعي، عن مالك، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه: "من تَهَاون بصلاة عاقبه الله بخمس عشرة خصلةً … " الحديث، وهو ظاهر البطلان، من أحاديث الطُّرُقية
لسان الميزان لسان الميزان (7/ 366) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد بن الوليد أبو بكر الفقيه النسائي البغدادي. حدث عن: سهل بن إبراهيم المروزي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وهناد بن السري، وشريح بن يونس، والحسن بن حماد سجادة، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "الكبير" ، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر بن الجعابي، ومحمد بن أحمد العطشي، وعيسى بن حامد الرخجي، ووصفه بالفقيه، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" وسكت عنه، وغيرهم. وقال محمد بن أحمد الصفار: كان من الثقات. وقال الذهبي: وثقه بعض الأئمة. مات سلخ المخرم سنة إحدى وثلاثمائة، وقيل: يوم النصف من شهر بيع الأول. - الإسماعيلي (٦٩) ، تاريخ بغداد (٣/ ٦٩) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٨٠) . • قلت: (ثقة فقيه)
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 595) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٠
- الحسن بن حماد بن كسيب عند المزي
- الحسين بن علي بن الأسود (الحسين بن علي بن الأسود، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- سريج بن يونس بن إبراهيم عند المزي
- عبيد الله بن عمر بن ميسرة عند المزي
- هارون بن عبد الله بن مروان عند المزي
- هناد بن السري الكوفي (هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق بن عمرو بن زرارة بن عدس بن زائدة بن عبد الله بن دارم) عند المزي
- يوسف بن موسى بن راشد بن بلال عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠
- أبو بكر محمد بن عمر الحافظ ابن الحبابي (محمد بن عمر محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيار) عند المزي
- إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن بيان عند المزي
- سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير عند المزي
- عيسى بن حامد بن بشر بن عيسى بن أشعث عند المزي
- محمد بن الحسن بن علي اليقطيني (محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن عيسى بن يقطين) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع