أحمد بن الحسين بن أبي الحسن
- الكنية
- أبو جعفر
- النسب
- الأنصاري, الأصبهاني, الكلنكي
- الوفاة
- بين 301 هـ و310 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
حدث عن: حجاج بن يوسف الهمداني، وغالب بن عبد الله السعدي، وروح بن عصام، ويحيى بن حبيب، وعبد الجبار بن العلاء، والحسين بن محمد المروزي، ومحمد بن زنبور، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن موسى الحرشي، وحميد بن مسعدة، وناصر بن علي، وزيد بن أخزم، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني، في " معاجمه " ، وابن المقرئ، وعبد الله بن أحمد الأصبهاني، وعبد الله بن محمد بن الحجاج، ومحمد بن جعفر، وأبو أحمد العسال، وغيرهم. قال السمعاني: كتب الحديث الكثير، وكان حسن المعرفة. - معجم ابن المقرئ (٥٦١) ، أخبار أصبهان (١/ ١٣٢) ، الأنساب (٤/ ٦٤٢) ، اللباب (٣/ ١٠٧) ، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٩٤) . • قلت (هو إلى الثقة أقرب)
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 104) الصفحة - توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتاني
يُعرف بالكلنكي. قال السّمعاني: كان كَتَبَ الحديث الكثير، حسن المعرفة. "أخبار أصبهان" (١/ ١٣٢) ، "الأنساب" (٥/ ١٤٠)
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 151) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
يُعْرَفُ بِالْكَلْنَكِيِّ حَدَّثَنَا عَنْهُ الْقَاضِي، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زُنْبُورٍ، وَأَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْحَرَشِيِّ، وَحُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ، وَنَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، وَإِسْحَاقَ الشَّهِيدِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ، وَزَيْدِ بْنِ أَخْرَمَ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ أَبُو صَالِحٍ الْأَبْطَحِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا» الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا أَبِي، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يُوسُفَ، قَالُوا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، ثنا مُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ، ثنا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَيَفْرَحُونَ بِذَهَابِ الشِّتَاءِ؛ لِمَا يَدْخُلُ عَلَى ضُعَفَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ» حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلَاثٌ مِنْ أَخْلَاقِ الْإِيمَانِ: مَنْ إِذَا غَضِبَ لَمْ يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ فِي بَاطِلٍ، وَمَنْ إِذَا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضَاهُ مِنْ حَقٍّ، وَمَنْ إِذَا قَدَرَ لَمْ يَتَعَاطَ مَا لَيْسَ لَهُ "
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 168) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٠
- حجاج بن يوسف بن قتيبة عند المزي
- حميد بن مسعدة بن المبارك عند المزي
- روح بن عصام بن يزيد عند المزي
- زيد بن أخزم عند المزي
- عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عند المزي
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار عند المزي
- محمد بن زنبور (محمد بن زنبور: جعفر بن أبي الأزهر) عند المزي
- ناصر بن على حافد داعي بن اسماعيل الهروى العلوى السيد عند المزي