محمد بن علي بن عمر

قال المزي في أثناء ترجمة أحمد بن الخليل: إن المذكر من المعروفين بسرقة الحديث، ويقال له: البرنوذي وبرنوذ من قرى نيسابور

وقال ابن السمعاني في ترجمة هذا في الأنساب: العجب من الحاكم يذكر أنه من الشيوخ الذين، حدث عنهم أبو علي، ولم يدركهم عتيق بن يعقوب، ثم يخرج الحاكم في عوالي ابن عيينة عنه عن عتيق عن ابن عيينة عدة أحاديث. قلت: إنما أخرجها، لأنها في الظاهر على شرطه لكون أبي علي، حدثه بها كذلك، وإن لم يكن أبو علي صادقا في دعوى سماعها نعم كان من حقه أن يذكر ذلك عقب تخريجها، ولا يقتنع بذكره ذلك في موضع آخر.

قال الحاكم: سمع من أحمد بن الأزهر، ومحمد بن يزيد وإسحاق بن عبد الله بن رزين فلو اقتصر على هؤلاء لصار محدث عصره لكنه، حدث عن شيوخ أبيه محمد بن رافع وأقرانه وأتى عنهم أيضا بالمناكير فالشره يحملنا على الرواية عن أمثاله.. مات سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، انتهى

وقال الحاكم: سرق أبو علي المذكور حديث الأعمال فحدثنا به عن عبد الله بن هاشم عن يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري بسنده، وهذا كان تفرد به علي بن محمد بن العلاء، عن ابن هاشم. ثم، حدث به أبو بكر الذهبي عن ابن هاشم، ثم سرقه منهما أبو علي

من قدماء شيوخ الحاكم. قال المزى في أثناء ترجمة أحمد بن خليل: المذكر من المعروفين بسرقة الحديث. ويقال له البرنوذى وبرنوذ من قرى نيسابور. قال الحاكم: سمع من أحمد بن الأزهر، ومحمد بن يزيد، وإسحاق بن عبد الله ابن رزين، فلو اقتصر على هؤلاء لصار محدث عصره، لكنه حدث عن شيوخ أبيه: محمد بن رافع وأقرانه، وأتى أيضا عنهم بالمناكير، فالشره يحملنا على الرواية عن أمثاله. مات سنة سبع وثلاثين وثلثمائة

سمع: أبا الأزهر أحمد بن الأزهر، ومحمد بن يزيد السلمي، وإسحاق بن عبد الله بن رزين السلمي النَّيْسابُوريين. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "المعرفة" ، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو إسحاق المزكي. قال الحاكم في "تاريخه" : أبو علي البُرْنَوَذي كان يُذَكِّر في مواضع من البلد، ويجتمع عليه الخلق، وعُمَّر، وكان أبوه علي بن عمر من "الثقات" ، وسمَّع ابنه أبا علي من أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، ومحمد بن يزيد السلمي، وإسحاق بن عبد الله بن رزين السلمي، ولو اقتصر أبو علي على هؤلاء الشيوخ لصار محدث عصره، ولكنه أبا إلا أن يحدث عن جماعة من شيوخ أبيه لم يسمع منهم، مثل: محمَّد بن رافع، وعلي بن سلمة اللبقي، وعلي ابن الحسن الأفطسي، وعتيق بن محمَّد الحرشي، وأقرانهم، ثم لم يقتصر على ذلك -أيضًا- حتى حدث عن هؤلاء الشيوخ بما لم يتابع عليه، هذه حاله، والشره يحملنا على الرواية عن أمثاله، فقد روى السلف عنهم. قال السمعاني في "الأنساب" : قلت: والعجب أن الحاكم -رحمه الله- ذكر في حقه هذا الفصل ثم أخرج عنه حديثًا كثيرًا في "عوالي سفيان بن عيينة" عنه عن عتيق عن سفيان. قال الحافظ في "اللسان" : قلت: إنما أخرجها لأنها في الظاهر على شرطه، لكون أبي علي حدثه بها كذلك، وإن لم يكن أبو علي صادقًا في دعوى سَماعها، نعم كان من حقِّه أن يذكر ذلك عَقِب تخريجها, ولا يقتنع بذكره ذلك في موضع آخر. وقال الحاكم -أيضًا-: سرق أبو علي المذكر حديث "الأعمال" فحدثنا به عن عبد الله ابن هاشم، عن يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري بسنده. وهذا كان تفرد به علي بن محمَّد بن العلاء عن ابن هاشم، ثم حدث به أبو بكر الذهبي، عن ابن هاشم، ثم سرقه منهما أبو علي. وقال الخليلي في "الإرشاد" : اتفق أهل نيسابور أنه ضعيف، ولم يدرك الشيوخ الذين روى عنهم، والحاكم أبو عبد الله إذا روى عنه يقول: حدثنا محمَّد بن علي بن عمر المُذَّكر إن حلت الرواية عنه، بقي إلى سنة بضع وثلاثين -يعني وثلاثمائة-. وقال الخطيب في "تاريخه" ترجمته أحمد بن الخليل البغدادي في حديث تفرد به حمويه بن الحسين بن معاذ عن أحمد بن الخليل البغدادي: قلت: وقد رواه أبو علي بن عمر المذكر النَّيْسابُوري عن أحمد بن الخليل، وكان هذا المذكر كذابًا معروفًا بسرقة الأحاديث، ونراه سرقه من حمويه، والله أعلم. وقال ابن الجوزي في "الضعفاء" : محمَّد بن علي بن عمر، يروي عن: عتيق بن محمَّد، قال الخطيب: المذكر متروك، وعتيق مجهول. وقال السمعاني: كان مذكرًا واعظًا حسن التذكير. وقال المزي في "تهذيبه" في أثناء ترجمته أحمد بن الخليل -المتقدم-: أبو علي محمَّد بن علي بن عمر المذكر النَّيْسابُوري، أحد الضعفاء الكذابين المعروفين بسرقة الأحاديث. وقال الذهبي: من قدماء شيوخ الحاكم، لا ثقة ولا مأمون، جاء من طريقه قضية أبي شحمة ولد عمر، وجلده، بألفاظ ركيكة الوضع. وقال في "الديوان" متهم تالف. وقال ابن كثيبر في "البداية" : كان كثير التدليس عن المشايخ الذين لم يلقهم، سامحه الله. ذكره الحاكم أنه توفي في شعبان من سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، وهو يوم مات ابن مائة وسبع سنين. قلت: وقد فات الذهبي ذكره في "جزء أهل المائة" . قلت: [سارق كذّاب على وعظه وحسن تذكيره] . "المعرفة" (٢٢٥) ، "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٢/ أ) ، "الإرشاد" (٣/ ٨٣٩) ، "الشعب" (١٢/ ٤١٧) ، "تاريخ بغداد" (٤/ ١٣٠) ، "الأنساب" (١/ ٣٤٥) ، (٥/ ١٢٦) ، "المنتظم" (١٤/ ٧٤) ، "ضعفاء ابن الجوزي " (٣/ ٨٧) ، " معجم البلدان " (١/ ٤٧٩، " تهذيب الكمال " (١/ ٣٠٤) ، " تاريخ الإِسلام " (١٩/ ١٩٢) ، (٢٥/ ١٥١) ، " النبلاء " (١١/ ٥٣١) ، (١٢/ ٣٤٢) ، " الميزان " (٣/ ٦٥١) ، " المغني " (٢/ ٣٤٣) ، " الديوان " (٣٨٩٤) ، " البداية " (١٥/ ١٩٨) ، " اللسان " (٧/ ٣٦٠) ، " تنزيه الشريعة" (١/ ١١٠)

ببخارى: * قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ٥٣٨ ح ١٤٢٦) : أخبرنا أبو علي محمد بن علي الواعظ ببخارى. ترجمه السمعاني في «الأنساب» في مادة البرنوذي. وترجمه الحافظ في «اللسان» فقال: محمد بن علي بن شمر المذكر أبو علي النيسابوري الواعظ من قدماء شيوخ الحاكم. قال المزي في أثناء ترجمة أحمد بن الخليل: إن المذكر من المعروفين بسرقة الحديث ويقال له: البرنوذي وبرنوذ من قرى نيسابور قال الحاكم: سمع من أحمد بن الأزهر وسعيد بن يزيد وإسحاق بن عبد الله بن رزين، فلو اقتصر على هؤلاء لصار محدث عصره لكنه حدث عن شيوخ أبيه محمد بن رافع وأقرانه وأتى أيضا عنهم بالمناكير فالشره يحملنا على الرواية عن أمثاله. مات سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة. اهـ. وقال الحاكم: سرق أبو علي المذكر حديث الأعمال فحدثنا به عن عبد الله بن هاشم عن يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري بسنده. وهذا كان تفرد به علي بن محمد بن العلاء عن أبي هاشم. ثم حدث به أبو بكر الذهبي عن أبي هاشم، ثم سرقه منهما أبو علي. وقال ابن السمعاني في ترجمة هذا في «الأنساب» : العجب من الحاكم يذكر أنه من الشيوخ الذي حدث عنهم أبو علي ولم يدركهم عتيق بن يعقوب، ثم يخرج الحاكم في عوالي ابن عيينة عنه عن عتيق عن ابن عيينة عدة أحاديث. قلت: إنما أخرجه الهامي الطاهر على شرطه لكون أبي علي حدثه فيها كذلك وإن لم يكن أبو علي صادقا في دعوى سماعها نعم كان حقه أن يذكر ذلك عقيب تخريجها ولا يتبع بذكره ذلك في موضع آخر. (مقبول الوجيه)

(١) ، أبو علي البرنوذي النيسابوري. [ب] قال الحاكم: كان يُذكر في مواضع من البلد ويجتمع عليه الخلق، وعمّر، وكان أبوه علي بن عمر من الثقات، [ب ل] وسمع ابنه أبا علي من أبي الأزهر أحمد بن الأزهر ومحمد بن يزيد السلمي وإسحاق بن عبد الله بن رزين السلمي، ولو اقتصر أبو علي على هؤلاء الشيوخ لصار محدِّث عصره، ولكنه أبي إلَّا أن يحدِّث عن جماعة من شيوخ أبيه لم يسمع منهم، مثل محمد بن رافع وعلي بن سلمة اللبقي وعلي بن الحسن الأفطسي وعتيق بن محمد الحرشي وأقرانهم، ثم لم يقتصر على ذلك أيضًا حتى حدّث عن هؤلاء الشيوخ بما لم يتابع عليه. [ب ل] هذه حاله، والشره يحملنا على الرواية من أمثاله، فقد روى السلف عنهم (٢) . [ن] سرق أبو علي المذكر حديث الأعمال، فحدثنا به عن عبد الله بن هاشم، عن يحيى بن سعيد القطّان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري [قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقّاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطّاب رضي الله عنه على المنبر، قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنما الأعمال بالنيّات … " ] (٣) . [ن] وهذا كان تفرّد به علي بن محمد بن العلاء عن أبي هاشم، ثم حدث به أبو بكر الذهبي عن أبي هاشم، ثم سرقه منهما أبو علي. [ب ت ل] توفي أبو علي البرنوذي في شعبان من سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، [ب ت] وهو يوم مات ابن مائة وسبع سنين (١) . [أخبرنا محمد بن علي بن عمر المذكر، حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا أبو خالد إبراهيم بن سالم، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الزكاةُ في خمسٍ: البُرِّ والشعير والعنب والنخيل والزيتون" ] (٢)