محمد بن أحمد بن سعيد

قلت: وأورد عنه الحاكم الحديث الموقوف الذي أنكره عليه المؤلف، وسيأتي تضعيف الدارقطني له في ترجمة محمد بن أحمد بن مهران [6416] .

لا أعرفه، لكن أتى بخبر باطل هو آفته. أخبرنا بلال المغيثي، أخبرنا ابن رواج، حدثنا السلفي، أخبرنا الثقفي، حدثنا السلمي إملاء، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد، حدثنا ابن واره، حدثنا الفريابي، حدثنا سفيان، عن السدي، عن عبد خير قال: كان لعلي رضي الله عنه أربعة خواتيم يتختم بها: ياقوت لقلبه، وفيروزج لبصره، وحديد صيني لقوته، وعقيق لحرزه. . . وذكر الحديث، انتهى.

وهذا الرجل ذكره الحاكم في " تاريخه " فقال: سمع أبا زرعة، وأبا حاتم، وابن واره وأقرانهم، ثم ورد نيسابور سنة 285، فسمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، وأبا العباس بن حمزة الواعظ، وإسماعيل بن قتيبة، ونزل نيسابور إلى أن توفي بها. ولم ينكر عليه إلا حديثا واحدا، جمع فيه بين أبي العباس بن حمزة، ومحمد بن نعيم، وكان سنه يحتمل لقي شيوخ الري، توفي في جمادى الآخرة سنة 344، وهو ابن ثمان وتسعين سنة

لا أعرفه، لكن أتى بخبر باطل، هو آفته. أخبرنا بلال المغيثى، أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا الثقفي، حدثنا السلمي - إملاء، حدثنا أبو جعفر محمد بن سعيد، حدثنا ابن وارة، حدثنا الفريابي، حدثنا سفيان، عن السدي، عن عبد خير، قال: كان لعلى أربعة خواتيم يتختم بها: ياقوت لقلبه، وفيروزج لبصره، وحديد صينى لقوته، وعقيق لحرزه ... وذكر الحديث

حدَّث عن: أبي حاتم محمَّد بن إدريس، وأبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم، وعلي بن الحسين بن شهريار الرازيين، وجنيد بن حكيم الدقاق، ومحمد بن أحمد بن أبي رجاء الجوجاني القاضي، وأبي يحيى زكريا بن الحارث البزاز، والعباس بن حمزة، ومحمَّد بن مسلم بن وارة، والحسين بن داود بن معاذ البلخى. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" ، ووصفه بالمذكِّر، وذكر أنه حدثه إملاء في الجامع، روى عنه مرة في "المستدرك" بواسطة أبي جعفر البغدادي، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو الحسين بن بشران، ومحمد بن محمَّد بن مَحْمش الزيادي. قال الحاكم في "تاريخه" : سمع أبا زرعة، وأبا حاتم، وابن وارة، وأقرانهم، ثم ورد نيسابور سنة خمس وثمانين ومائتين فسمع أبا عبد الله محمَّد بن إبراهيم العبدي، وأبا العباس بن حمزة الواعظ، وإسماعيل بن قتيبة، ونزل نيسابور إلى أن توفي بها، ولم يُنْكر عليه إلا حديث واحدٌ، جمع فيه بين أبي العباس بين حمزة، ومحمد بن نعيم، وكان سِنُّه يحتمل لُقِيَّ شيوخ الرَّي، ثم أورد عنه أثرًا عن عبد خير قال: كان لعلي - رضي الله عنه - أربعة خواتيم يتختم به: ياقوت لقلبه، وفيروزج لبصره، وحديد صني لقوته، وعقيق لحِرزه ... وذكر الأثر. وقد أورد الذهبي هذا الأثر في "الميزان" في ترجمته فقال: محمَّد بن أحمد بن سعيد أبو جعفر الرازي، لا أعرفه، ولكن أتى بخبر باطل، هو آفته، ثم ساقه بسنده. وقال في "التذكرة" بعد أن ساق أثر علي الآنف الذكر: هذا حديث مختلق رواته كلهم مأمونون، سوى أبي جعفر هذا فلا أعرف عدالته؛ فكأنه هو واضعه. وقال في "النبلاء" : ليس بثقة. وقال الحافظ: سيأتي تضعيف الدارقطني له في ترجمة محمَّد بن أحمد بن مهران. قال مقيده -عفا الله عنه-: في الترجمة المشار إليها في كلام الحافظ ما نصه: محمَّد بن أحمد بن مهران، عن محمَّد بن القاسم الطَّايكاني، وعنه أبو جعفر محمَّد بن أحمد بن سعيد أبو جعفر الدولابي، ضعفهم الدارقطني في الغرائب اهـ وقال الألباني: أبو جعفر الرازي هذا؛ قال الذهبي: لا أعرفه، لكن أتى بخبر باطل، هو آفته. توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وهو ابن ثمان وتسعين سنة. قلت: [ضعيف] عملًا بقول الدارقطني الذي هو وسط بين طريقة الحاكم التي ظاهرها توثيق الرجل إلا في حديث واحد، ومع ذلك فقد دافع عنه فيه، وبين طريقة الذهبي الذي مال إلى كونه من الوضاعين، ومع الاحتمال وعدم ترجيح كون هذا الأثر المذكور في الترجمة عن عمد أو وهم من المترجم، فالتضعيف أحوط، لا سيما مع عدم التصريح من الأئمة بتوثيقه، والله أعلم. "المستدرك" (١/ ١٢٤/ ٢٧٠) ، (٣/ ٣١٣/ ٥١٨٩) ، (٤/ ٤٦٩/ ٨٠٠) ، "المعرفة" (٢٣٩) ، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٧/ ب) ، "ذم الكلام وأهله" (٢/ ١٤٠) ، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٥٧٧) ، "النبلاء" (١٣/ ٧٠) ، "تاريخ الإِسلام" (٢٥/ ٣٠٦) ، "الميزان" (٣/ ٤٥٧) ، "الكشف الحثيث" (٦١٢) ، "اللسان" (٦/ ٥٠٣، ٥٢٣) ، "تنزيه الشريعة" (١/ ٩٩) ، "إتحاف المهرة" (١٠/ ٦٨٥) ، "الضعيفة" (١/ ٥٦٤/ ٣٨٦)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ١٢٤ ح ٢٧٠) : حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي. ترجمه الذهبي في «الميزان» فقال رحمه الله: محمد بن أحمد بن سعيد أبو جعفر الرازي لا أعرفه لكن أتى بخبر باطل هو آفته. ثم ساق الحديث بسنده. اهـ المراد منه. وقال الحافظ في «اللسان» بعد كلام الذهبي: وهذا الرجل ذكره الحاكم في «تاريخه» فقال: سمع أبا زرعة وأبا حاتم وابن وارة وأقرانهم. إلى أن قال الحاكم: ولم ينكر عليه إلا حديث واحد. إلى أن قال: توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وهو ابن ثمان وتسعين سنة. وقال الحافظ في ترجمة محمد بن أحمد بن مهران عن محمد بن القاسم الطالقاني وعنه أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي وضعفهم الدارقطني في «الغرائب» . وهو موصوف في «المستدرك» في موضع آخر بأنه مذكر