حبيب بن سالم

قال أبو حاتم: ثقة

قال أبو حاتم: ثقة

وسمعت أبي يقول: هو ثقة

وثقه أبو حاتم، وقال البخاري: فيه نظر

ذكره أبو محمد بن أبي حاتم فقال: قال أبي: هو ثقة

قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة

وقال الآجري: سألت أبا داود عن حبيب بن سالم فقال: كوفي ثقة

وذكره أبو حاتم في "جملة الثقات": ثم ذكر بعد تراجم حبيب بن سالم عن أبي هريرة، وقال: إن لم يكن مولى النعمان بن بشير، فلا أدري من هو

وذكره ابن حبان في " الثقات "

لا بأس به

روى: عنه، وعن حبيب بن يساف عنه على اختلاف في ذلك، وقيل: عن أبيه، عن النعمان بن بشير

وقال البخاري: فيه نظر

وقال البخاري: فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير، عن النعمان بن بشير، روى عنه أبو بشر ومحمد بن المنتشر وإبراهيم بن مهاجر، وهو كاتب النعمان بن بشير، فيه نظر

وثقه أبو حاتم، وقال البخاري: فيه نظر

وذكره أبو جعفر العقيلي في "جملة الضعفاء"

ولما ذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" قال: قال أبو الفتح الأزدي: في حديثه نظر

ولما ذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" قال: قال أبو الفتح الأزدي: في حديثه نظر

وقال أبو أحمد بن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه

قال ابن عدي: ولحبيب بن سالم هذه الأحاديث التي أمليتها له قد خولف في أسانيدها، وليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه

وقال أبو أحمد بن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه

روايته عن مولاه النعمان بن بشير في صحيح مسلم، وقيل: بينهما حبيب بن إساف عند النسائي، وقيل: عن أبيه عن النعمان، ذكره المزي

وقال عمرو بن علي الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد القطان قال: كان شعبة يضعف أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم

حدثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى بن معين: حبيب بن سالم كان كاتب النعمان بن بشير.

مولى النعمان بْن بشير الْأَنْصَارِيّ، عَنِ النعمان، روى عَنْهُ أَبُو بشر وبشير بن ثابت ومحمد بن المنتشر وخالد ابن عرفطة وإبراهيم بْن مهاجر وهو كاتب النعمان فيهِ نظر

] عن النعمان بن بشير، وهو مولى النعمان وكاتبه. وله أيضا عن أبي هريرة. وعنه أبو بشر، وقتادة، فيما كتب إليه، وجماعة. وثقه أبو حاتم. وقال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: في أسانيده اضطراب

مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ " قَالَ: وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمَالِكٌ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ " أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى

مولى النُّعْمَان بْن بشير كُوفِي يروي عَن النُّعْمَان بْن بشير روى عَنهُ أَبُو بشر والكوفيون إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الْمُنْتَشِر وَغَيره

سَمِعت يحيى يَقُول حبيب بن سَالم كَانَ كَاتب النُّعْمَان بن بشير

مولى النعمان بن بشير وكاتبه، روى عن النعمان ابن بشير، وعن حبيب بن يساف، عن النعمان بن بشير، وعن أبى هريرة، روى عنه إبراهيم بن مهاجر، وبشير بن ثابت، وأبو بشر جعفر بن أبى وحشية، وخالد بن عرفطة، وداود بن إبراهيم الواسطى، وقتادة فيما كتب إليه، ومحمد بن سعد الأنصارى الشامى، ومحمد بن المنتشر الهمدانى. قال أبو حاتم: ثقة. وقال البخارى: فيه نظر. وقال أبو أحمد ابن عدى: ليس فى متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب فى أسانيد ما يروى عنه، روى عنه الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى