حبان بن يسار

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا بالمتروك

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا بالمتروك

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: حبان بن يسار ليس بالقوي، وليس بمتروك

روى له أبو داود، والنسائي، في مسند علي حديثا واحدا معللا

وقال أبو داود: لا بأس به حدث عنه غير واحد

وقال أبو داود: لا بأس به

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

أثبته ابن حبان في " الثقات ". وعن غيره: صويلح، تغير حفظه واختلط.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وعبد الرحمن بن طلحة الخزاعي - [إن] كان محفوظا -

أخرجا له حديثا واحدا معللا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

صدوق، اختلط

وقال الذهبي: تغير حفظه.

صويلح، تغير حفظه

قال البخاري عن الصلت بن محمد: رأيته آخر عمره وذكر منه اختلاطا

وقال الصلت بن محمد: اختلط آخر عمره.

قال البخاري، عن الصلت بن محمد: رأيته آخر عمره، وذكر منه اختلاطا

روى له أبو داود، والنسائي، في مسند علي حديثا واحدا معللا

وقال الصلت: رأيت حبان آخر عمره، وذكر منه اختلاطا، وهو بصري

وقال أبو أحمد بن عدي: وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه

قال ابن عدي: ولحيان أحاديث وليس بالكثير، وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه

وقال ابن عدي: وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه

وذكره البخاري في " التاريخ "، وذكر في اسم أبيه اختلافا وأعل حديثه

ورواه داود بن قيس، عن المجمر، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثنا عبد الله بن مسلمة، عن نعيم، سمع محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا أصح

قَاله مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَقال الصلت بن محمد: حيان بن زهير ، سَمِعَ بُرَيْدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ وَمُحَمَّدَ بْنَ واسع وطلحة بن كريز وَثَابِتًا وَهِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، قَالَ الصَّلْتُ: رَأَيْتُ حيان آخِرَ عَهْدِهِ فَذَكَرَ مِنْهُ الاخْتِلاطَ، وَقال مُوسَى حدثنا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُطَرِّفٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله بن كريز حدثنى محمد ابن عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: الصَّلاةَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ عَبْد اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمٍ سَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ معسود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا أَصَحُّ، وقال وهب من جَرِيرٍ حدثنا أَبُو زُهَيْرٍ حَيَّانُ بْنُ زُهَيْرٍ العدوى، وقال غيره حيان ابن عُبَيْدِ اللَّهِ

عن ثابت البناني، ويزيد بن أبي مريم، وجماعة. وعنه حبان بن هلال، وأبو سلمة التبوذكى، وجماعة. قال أبو حاتم: ليس بالقوى ولا بالمتروك. وقال ابن عدي: حديثه فيه ما فيه. وذكره ابن حبان في الثقات، والبخاري في الضعفاء، فأشار إلى أنه تغير

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حَبَّانُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو رَوْحٍ الْكِلَابِيُّ وَيُقَالُ: السَّلُولِيُّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ لِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ: رَأَيْتُ حَبَّانَ آخِرَ عُمْرِهِ فَذَكَرَ مِنْهُ الِاخْتِلَاطَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حِرَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ أَبُو رَوْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَلْحَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " وَحَدَّثَنِي جَدِّي، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ أَبُو مُطَرِّفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، عَنِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ. وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمْ سَأَلُوا النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ وَقَالَ مَالِكٌ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، نَحْوَ ذَلِكَ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَوْلَى

يروي عَن الْعِرَاقِيّين روى عَنهُ مَالك بْن إِسْمَاعِيل والتبوذكي

ويقال أبو روح ذكره البخاري في الضعفاء فأشار أنه تغير زيادات النهاية

- بكسر الحاء - الكلابى: أبو رويحة، ويقال: أبو روح البصرى، روى عن ثابت البنانى، ومحمد بن واسع، وهشام، وغيرهم، روى عنه إبراهيم ابن الحجاج الشامى، وبشر بن المفضل، وحبان بن هلال، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له أبو داود، والنسائى فى مسند علىّ حديثًا واحدًا معللاً وهو فى الصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم -