الحسن بن الفضل بن السمح

قال أبو الحسين بن المنادي: أكثر الناس عنه، ثم انكشف، فتركوه وخرقوا حديثه، انتهى

وقال ابن حزم: مجهول.

عن مسلم ابن إبراهيم. وعنه ابن صاعد. وقال أبو الحسين بن المنادى: أكثر الناس عنه ثم انكشف فتركوه وخرقوا حديثه

المعروف بالبوصرائي. حدث عن مسلم بن إبراهيم، وأبي معمر المنقري، ومحمد بن أبان الواسطي، ومنصور بن أبي مزاحم، وعبد الحميد بن صالح، وأحمد بن أبي سريج الرازي. روى عنه محمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن صاعد، وأبو عبد الله الحكيمي، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأحمد بن عثمان بن الأدمي، وغيرهم. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا الحسن بن الفضل بن السمح قال: حدثنا أبو هارون الرازي محمد بن خالد بن يزيد قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد العزيز، عن عمرو بن أبي قيس، عن شعيب بن خالد الرازي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أنه قال: أشهد على رسول الله ﷺ أنه قال: من أدرك ركعتين من العصر ثم غربت الشمس فقد أدرك العصر، ومن أدرك ركعة من صلاة الغداة ثم طلعت الشمس فقد أدرك الصلاة. أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي قال: حدثنا الحسن بن الفضل الزعفراني وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي؛ قالا: حدثنا عبد الحميد بن صالح قال: حدثنا عيسى بن عبد الرحمن، عن السدي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن أم سلمة قالت: يا أبا عبد الله، أيسب رسول الله ﷺ فيكم على المنابر؟ قال: سبحان الله! وأنى يكون هذا؟ قالت: أليس يسب علي ومن يحبه؟ فأنا أشهد على رسول الله ﷺ أنه كان يحبه. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال: ومات البوصرائي في أول جمادى الآخرة سنة ثمانين، كان ينزل بالجانب الشرقي قرب المزوقين، أكثر الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه، وخرق أخي كل شيء كتب عنه لأنه تبين له أمره، وكذلك تبين محمد بن خزر الحلواني - وكان هذا أحد الأثبات - فرمى كل حديث كتبه عنه

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ١٩٧) : حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن الفضل بن السمح. ترجمه الخطيب في " التاريخ " (ج ٧ ص ٤٠١) فقال: الحسن بن الفضل بن السمح أبو علي الزعفراني، المعروف بالبوصراني، وذكر بعض شيوخه، وذكر من تلاميذه إسماعيل بن محمد بن الصفار، قال عن ابن المنادي: مات في أول جمادى الآخرة، سنة ثمانين، أكثر الناس عنه، ثم انكشف ستره فتركوه، وخرق أخي كل شيء كتب عنه؛ لأنه تبين له أمره، وكذلك تبين له محمد بن خزر الحلواني، وكان هذا أحد الأثبات فرمى كل حديث كتبه عنه. ا. هـ المراد

قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى بَغْدَادَ، أَبُو عَلِيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَالْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّيَنَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ» حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدِّلُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبْغَدْادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ قَالُوا: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ: فَقَالُوا: لِعُمَرَ " حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْخَصِيبِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامِغَانِيُّ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أُبْلِيَ بَلَاءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ» حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا ابْنُ الْجَارُودِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا عَفَّانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَيُّ النَّاسِ أَجْوَعُ؟ قَالَ: «طَالِبُ الْعِلْمِ» قَالَ: فَأَيُّهُمْ أَشْبَعُ؟ قَالَ: «الَّذِي لَا يَبْتَغِيهِ»