إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله

قال الحاكم: هو شيخ نيسابور في عصره، وكان من العباد المجتهدين الحجاجين المنفقين على العلماء والفقراء. سمع ابن خزيمة، وأبا العباس السراج، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وأبا العباس الأزهري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبا العباس الدغولي، وخلقا سواهم. وأملى عدة سنين، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا، منهم أبو العباس الأصم، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم

أخبرني محمد بن علي المقرئ، عن محمد بن عبد الله الحافظ قال: كان إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي من العباد المجتهدين الحجاجين المنفقين على العلماء والمستورين. عقد له الإملاء بنيسابور سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وهو أسود الرأس واللحية وزكي في تلك السنة، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا منهم أبو العباس الأصم، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو عبد الله الصفار، ومحمد بن صالح وأقرانهم

قال الخطيب: كان ثقة ثبتا مكثرا، مواصلا للحج، انتخب عليه الدارقطني، وكتب الناس عنه علما كثيرا مثل " تاريخ السراج "، " تاريخ البخاري "، وعدة كتب لمسلم. وكان عند البرقاني عنه سفط أجزاء، وكتب، لكن ما روى عنه في صحيحه، قال: في نفسي منه لكثرة ما يغرب، ثم إنه قواه، وقال: عندي عنه أحاديث عالية، كنت أخرجتها نازلا إلا أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن

قال الخطيب: كان ثقة ثبتا مكثرا مواصلا للحج، انتخب عليه الدارقطني، وكتب الناس عنه علما كثيرا مثل " تاريخ السراج " وغير ذلك، و" تاريخ البخاري " وعدة كتب لمسلم. وكان عند البرقاني عنه سقط أجزاء وكتب، لكن ما روي عنه في " صحيحه "، قال: في نفسي منه لكثرة ما يغرب. ثم إنه قواه، وقال: عندي عنه أحاديث عالية كنت أخرجتها نازلة، إلا أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن.

وكان عند البرقاني عنه سفط أو سفطان ولم يخرج عنه في صحيحه شيئا، فسألته عن ذلك فقال: حديثه كثير الغرائب وفي نفسي منه شيء، فلذلك لم أرو عنه في الصحيح فلما حصلت بنيسابور في رحلتي إليها سألت أهلها عن حال أبي إسحاق المزكي فأثنوا عليه أحسن الثناء، وذكروه أجمل الذكر، ثم لما رجعت إلى بغداد ذكرت ذلك للبرقاني فقال: قد أخرجت في الصحيح أحاديث كثيرة بنزول وأعلم أنها عندي تعلو عن أبي إسحاق المزكي إلا أني لا أقدرعلى إخراجها لكبر السن وضعف البصر، وتعذر وقوفي على خطي لدقته أو كما قال

سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج وأبا العباس الماسرجسي وأحمد بن محمد الأزهري، ومحمد بن المسيب الأرغياني ونحوهم من النيسابوريين. وسمع بالري من عبد الرحمن بن أبي حاتم وأحمد بن خالد الحروري. وسمع ببغداد من أبي حامد بن هارون الحضرمي وطبقته. وسمع بالحجاز من أبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي المصري ونظرائه. وسمع بسرخس من محمد بن عبد الرحمن الدغولي وأقرانه. وكان ثقة ثبتا مكثرا، مواصلا للحج. انتخب عليه ببغداد أبو الحسن الدارقطني، وكتب عنه الناس بانتخابه علما كثيرا. وروى ببغداد مصنفات أبي العباس السراج مثل كتاب التاريخ وكتاب الإخوة والأخوات وغيرهما من كتبه. وروى أيضا تاريخ البخاري الكبير وعدة من كتب مسلم بن الحجاج

شيخ بلده ومحدثه

الإمام المحدث القدوة

أبو إسحاق، المُزكي، النَّيسَابُوري. مترجم في "شيوخ الدارقطني" . قلت: [ثقة ثبت فاضل]

أبو إسحاق، المزَكَّي، النيسابوري. حدَّث عن: إمام الإئمة ابن خزيمة، وابن جرير، وابن أبي حاتم، وموسى بن العباس الجويني، ومكي بن عبدان، وأبي نعيم بن عدي، وخَلْقٌ. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، في "سننه" وأبو عبد الله الحاكم، وأبو نعيم الأصبهاني، والبرقاني، وابن أبي الفوارس، وابن شَاذَان، وغيرهم. قال الحاكم بها "تَارِيخه" : شَيْخ نيسابور عقد له الإملاء بنيسابور سَنَة ستّ وثلاثين وثلاثمائة، وهو أسود الرّأس واللحية، وزكى وهو كذلك بها تلك السَّنَة، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدِّثا، وكان من العباد المجتهدين الحَجَّاجين المنفقين على العلماء والمستورين. وقال شيرويه: كان ثقة صدوقًا. وقال الخَطِيب: كان ثقة ثبتًا مكثرًا مواصلًا للحج، انتخب عليه ببَغْدَاد أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وكتب عنه النَّاس بانتخابه علمًا كثيرًا وكان عند البرقاني عنه سفط أو سفطان، و! يخرج عنه بها "صحيحه" ، شيئًا، فسألته عن ذلك فقال: حديثه كثير الغرائب، وفي نفسي منه شيءٍ، فلذلك لم أرو عنه بها "الصّحيح" فلما حصلت بنيسابور في رحلتي إليها سألت أهلها عن حال أبي إسحاق المزكي فأثنوا عليه أحسن الثّناء، وذكروه أجمل الذكر، ثمّ لما رجعت إلى بَغْدَاد ذكرت ذلك للبرقاني فقال: قد أخرجت في "الصّحيح" أحاديث كثيرة بنزول وأعلم أنّها عندي تعلو عن أبي إسحاق المزكي؛ إِلَّا أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن, وضعف البصر، وتعذر وقوفي على خطي لدقته، أوكما قال. وقال عبد الغافر الفارسي: المحدِّث ابن المحدِّث بيته بيت الحديث، والتزكية، والعدالة، كان صحيح السماع حسن الأصول. وقال ابن الصلاح: أحد الرواة المشهورين، انتقى عليه الدارقطني الجزئين المعروفين بـ "المزكي" المعدودين في عوالي حديث بغداد. وقال الذَّهَبِي: الإمام المحدَث القدوة شَيْخ بلده ومحدِّثه. وكان يقول رحمه الله: أنفقت على الحديث بِدَرًا من الدنانير، وقدمت بَغْدَاد ومعي خمسون ألف درهم بضاعة، ورجعت إلى نيسابور ومعي أقل من ثلثها، أنفقت ما ذهب منها على أصحاب الحديث. مات بسوسنقين ليلة الأربعاء غرة شعبان سَنَة اثنتين وستين وثلاثمائة، ودفن في داره وله سبع وتسعون سَنَة، وعنده من الأولاد علي، ومحَمَّد، ويحيى، وعبد الرّحمن، ومحَمَّد، وعاشوا جميعًا، ورووا الحديث. قلت: [ثقة ثبت فاضل] . السُّنَن (٢/ ١٤٥) ، المستدرك (١/ ٩٦) ، مختصر تاريخ نيسابور (٤٥/ أ) تَارِيخ بَغْدَاد (٦/ ١٦٨) ، المنتخب من السياق (٣٤) ، الأَنْسَاب (٥/ ١٥٩) ، طبقات الشّافعيّة (١/ ٣١٧ - ٣١٨) ، المنتَظِم (١٤/ ٢١٦) ، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٢٨٩) ، العِبَر (٢/ ١١٣) ، النُّبَلاء (١٦/ ١٣٦) ، الوَافِي بالوفيات (٦/ ١٢٣) ، مِرْآة الجَنَان (٢/ ٣٧٥) ، البداية والنهاية (١٥/ ٣٤٢) ، النجوم الزاهره (٤/ ٦٩) ، الشَّذَرات (٤/ ٣٢٨)

شيخ نيسابور في عصره، توفي رحمه الله سنة اثني وستين وثلاثمائة. [غ ب ت] قال الحاكم: كان من العباد المجتهدين الحجاجين المنفقين على العلماء والمستورين. [غ ب ص] عقد له الإملاء بنيسابور سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وهو أسود الرأس واللحية، وزُكَّيَ وهو كذلك في تلك السنة. [ب] حدَّث عن أبي حامد بن الشرقي بعد وفاة الشرقي بعشر سنين. [ص ت] سمع بنيسابور الإمام ابن خزيمة، وأبا العباس الثقفي السراج، والماسرجسي، والأزهري أحمد بن محمد، وأقرانهم، وبالرَّيّ أبا محمد ابن أبي حاتم وأقرانه، وببغداد أبا حامد الحضرمي وأقرانه، وبالحجاز أبا عبد الله محمد بن الربيع الجيزي وأقرانه، وبسرخس أبا العباس الدغولي وأقرانه. [غ ت س] وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدَّثًا منهم أبو العباس الأصم وأبو عبد الله بن الأخرم وأبو عبد الله الصفار وأقرانهم. [غ ب] توفي بسوسنقين ليلة الأربعاء غرّة شعبان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وحُمل تابوته فصلَّينا عليه، ودُفِن في داره في بيتٍ فُتح منه بابٌ إلى مقبرة باغك، وهو يوم مات ابن سبع وستين سنة. [حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن محمد بن الأزهر، حدثنا أحمد بن نصر المقرئ، حدثنا عبد الله بن ( .... ) (١) ، عن إبراهيم بن الأشعث، عن عبد الله بن معاذ، عن معمر، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الموحّدون من أمتي يُعَذَّبون في النار على قدر نقصان إيمانهم" ] (٢) . [حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا أحمد بن محمد بن الأزهر، حدثنا سختويه بن مازيَّار، حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأغر، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله ليصدق عبده إذا قال لا إله إلا الله، وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله لم تمسَّه النار" ] (٣)

قال الخطيب: كان ثقةً، ثبتاً، مكثراً، مواصلاً للحج، وأثنى عليه أهل نيسابور. مات سنة (٣٦٢هـ) (١)