أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي
عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي بن سعيد بن عاصم
- اللقب
- الأصم
- النسب
- النيسابوري، الصيدلاني، الأصم، العدل
- الوفاة
- 409 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٥
- أحمد بن عبد الملك المؤذن
قال أبو صالح المؤذن: دخلت عليه، فقرأ علي جزءا من حديث الأصم بلفظ، وكان صحيح السماع
تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (9/ 142) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة رضي
تاريخ الإسلام تاريخ الإسلام (9/ 142) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
بن عاصم بن عبد الله، أبو محمَّد، القُشَيْرِي، الصَّيْدَلاني، الأصم، العدل، النيسابوري. حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن إسحاق الصِّبْغِي الفقيه، وأبي محمَّد عبد الله بن محمَّد بن موسى بن كعب الكعبي، وأبي العباس محمَّد بن يعقوب الاسم، وأكثر من الرِّواية عنه وطبقتهم. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -في "سننه الكبرى" ، و "الشعب" ، و "القضاء والقدر" ، لفظًا، وقد أكثر من الرِّواية عنه في تصانيفه, وأبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد المؤذن النيسابوري. قال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي: ثقة عدل، قال أبو صالح المؤذن: دخلت عليه وعنده لوح ودواة، فأخذته وكتبت عليه أسأله أنّ يحدثني، فدفع إليّ جزءًا من حديث الأصم، فكتبته وقرأ عليّ بلفظه، وكان صحيح السماع مرضيًا. وقال الذهبي في "تاريخه" : العدل ثقة رضي. توفي سنة تسع وأربعمائة. وأمّا د. عبد العلّي حامد، فقد قال في تحقيقه لـ "الشعب" : لم أقف له على ترجمة. وكذا قال مختار الندوي، ود. صلاح الدِّين شكُّر، ومحمد بن عبد الله آل عامر في مقدمتيها لكتاب "القضاء والقدر" . قلت: [ثقة رضىً] . "السنن الكبرى" (٣/ ٦، ٧٦/ ك: الصّلاة، باب عدد ركعات قيام النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - وصفتها، وباب ما جاء في منع من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا من أنّ يأتي المسجد) ، (٥/ ٨١/ ك: الحجِّ، باب الاستلام في الزحام) ، (٧/ ١١٨ / ك: النِّكاح، باب ما جاء في نكاح الآباء الأبكار) ، "الشعب" (١/ ١٠٨) ، (٨/ ٤٣٥٩، "القضاء والقدر" (١/ ٦١) ، (٢/ ٤٦٠) ، "المنتخب من السياق" برقم (١٣٥٧) ، "النُّبَلاء" (١٥/ ٤٥٥ عرضًا) ، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ١٩١) ، مقدمة "القضاء والقدر" لمحمد بن عبد الله آل عامر ص (٢١)
السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي (ص 453) الصفحة - محمود بن عبد الفتاح النحال
بن عاصم بن عبد الله أبو محمَّد القشيري النيسابوري الصيدلاني الأصم العدل. (١) وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو محمَّد عبيد بن محمَّد بن محمَّد بن مهدي القُشَيْرِي الأصم. وورد: أبو محمَّد عبيد بن محمَّد بن محمَّد بن مهدي. وورد: عبيد بن محمَّد بن محمَّد بن مهدي الصيدلاني. وورد: أبو محمَّد عبيد بن محمَّد القشيري. وورد: عبيد. روى عن: محمَّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعْقِل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم وأكثر الرواية عنه. سمع منه: أبو بكر البيهقي لفظًا، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه. قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: عبيد بن محمَّد الصيدلاني وهو عبيد بن محمَّد بن محمَّد بن مهدي بن سعيد بن عاصم بن عبد الله القشيري (٢) الأصم العدل النيسابوري ثقة عدل، حدث عن الأصم وأبي بكر الصبغي وأبي محمَّد الكعبي وطبقتهم. وقال: قال أبو صالح المُؤَذِّن: دخلت عليه وعنده لوح ودواة فأخذته وكتبت عليه أسأله أن يحدثني فدفع إلي جزءا من حديث الأصم فكتبته، وقرأ علي بلفظٍ (١) ، وكان صحيح السماع مرضيا، توفي سنة تسع وأربعمائة (٢) . قال الذهبي: النيسابوري الصيدلاني الأصم العدل ثقة رضي. وقال -يعني الذهبي-: قال أبو صالح المُؤَذِّن: دخلت عليه فقرأ علي جزءًا من حديث الأصم بلفظه وكان صحيح السماع. وروى عنه البيهقي في سُننه (٣) . * عُتْبَة بن أبي خيثمة القاضي أبو الهيثم عن أبي العباس محمَّد بن يعقوب. وعنه: أبو بكر البيهقي في السنن الكبرى. (٤) قلت: الاسم مصحف، وصوابه: عتبة بن خيثمة القاضي أبو الهيثم، وهو التالي ذكره
إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي (ص 289) الصفحة - عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي
وهو عبيد بن/ ١١٧/ ب/ محمد بن محمد بن مهدى بن سعيد بن عاصم بن عبد الله القشوري الأصم العدل النيسابورى ثقة عدل. حدث عن الأصم، وأبى بكر الصبغى، وأبى محمد الكعبى وطبقتهم. قال أبو صالح المؤذن: دخلت عليه وعنده لوح ودواة فأخذته وكتبت عليه اسأله ان يحدثنى فدفع إليّ جزءا من حديث الأصم فكتبته وقرأ علي بلفظه وكان صحيح السماع مرضيا. توفى سنة تسع وأربعمائة
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 605) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
- أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد عند المزي
- عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب عند المزي
- محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٠ موضعًا