أبو القاسم الفقيه

روى عنه أبو بكر الخطيب، وقال: سمعنا منه بانتقاء ابن أبي الفوارس، وكان فقيها ثقة

سمع أحمد بن سلمان النجاد، ومحمد بن عبد الله الشافعي وأبا علي بن الصواف، وحبيب بن الحسن القزاز، وأبا عبد الله بن المحرم، ومحمد بن حميد المخرمي، وأحمد بن شعيب البخاري، ومحمد بن إبراهيم الربيعي، وإبراهيم بن أبي حصين الكوفي، وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي، وغيرهم من هذه الطبقة سمعنا منه بانتقاء محمد بن أبي الفوارس، وكان ثقة

نزل قرطبة. وروى عمن لم يلحق. وله معرفة تامة بالقراءات

نَزَل قرطبة، وروى عمن لم يَلْحَق، وله معرفة تامة بالقراءات، انتهى. قال ابن الفرضي: كان يعرف بعُبيد، وكنيته أبو القاسم، كان تفقه على أبي سعيد الإصطَخْري، وقرأ على ابن مجاهد، وابن شَنَبوذ، وسمع من البغوي، والطحاوي، وأبي الدَّحداح. ولما دخل الأندلس، أكرمه المستَنْصِر، فألّف له كتبًا كثيرة في الفقه والحجة والقراءات والفرائض. وكان قدومه سنة سبع وأربعين، وكان عالمًا بالأصول، والفروع، والقراءات. قال: وقد ضعفه بعضهم برواية ما لم يسمع عن بعض الدّمشقيين، وسمعت ابن مفرّج ينسبه إلى الكذب، وقد وقفتُ على بعض ذلك. مات سنة ٣٦٠ وله خمس وستون سنة بقُرطبة

بن هارون بن الأشرس، أبو القاسم، البَغْدادِي، الفامِي، ابن البَقَّال، الفقيه الشّافعيّ. حَدَّث عن: إبراهيم بن أبي حصين الكوفي، وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي، وأبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النَّجَاد البَغْدادِي، وأحمد بن شعيب البخاريّ، وحبيب بن الحسن بالقزاز، ومحمد بن إبراهيم الربيعي، وأبي علي محمَّد بن أحمد بن الحسن بن الصواف البَغْدادِي، وأبي عبد الله محمَّد بن أحمد بن علي بن مخلد الجوهري البَغْدادِي ابن المحرم، ومحمد بن حميد المخرمي، وأبي بكر محمَّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ البَغْدادِي. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البيقهي -في "سننه الكبرى" ، و "الشعب" ، و "البعث والنشور" ، و "فضائل الأوقات" ، وذكر أنّه حدثه ببغداد في مسجد الرصافة ووصفه بالفقيه-، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البَغْدادِي، وأبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي الأصبهاني -ووصفه بالفقيه-. قال الخطيب في "تاريخه" : المُقرئ الفقيه الشّافعيّ، من أهل الجانب الشرقي ناحية سوق السلاح، سمعناه منه بانتقاء محمَّد بن أبي الفوارس وكان ثقة. وقال ابن الصلاح في "طبقاته" : من فقهائنا البَغْدادِيين، ومن أهل القرآن والرواية. وقال ابن السبكي في "طبقاته" : كان فقيهًا مقرئًا. مات في صفر من سنة خمس عشرة وأربعمائة، ودفن في مقبرة باب حرب. قلت: [ثقة فقيه مقرئ] . "السنن الكبرى" (١/ ٣٧٤/ ك: الصّلاة باب آخر وقت العشاء) ، (٧/ ٤٦٥/ ك: النفقات، باب ما جاء في الغيلة) ، "الشعب" (٤/ ٨٤، ٤٩٩) ، "فضائل الأوقات" برقم (١٠٣) ، "البعث والنشور" (٥٣) ، كتاب "الأربعين" للثقفى ص (١٨٤) ، "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٨٢) ، "المنتظم" (١٥/ ١٦٥) ، "الكامل في التاريخ" (٧/ ٣٨٤) ، "طبقات ابن الصلاح" (١/ ٥٨٧) ، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٣٨٠) ، "طبقات السبكي" (٥/ ٢٣٣) ، والأسنوي (١/ ١١١) ، وابن كثير (١/ ٣٧٥) ، "العقد المذهب" برقم (٨٨١)

بن هارون بن الأشرس الفقيه أبو القاسم الفامي المقرئ الشافعي يعرف بابن البقال. (١) وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي: أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه. وورد: أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه. وورد: أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفامي الفقيه. وورد: أبو القاسم الفقيه. روى عن: أحمد بن سلمان (٢) بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه أبي بكر البغدادي الحنبلي المعروف بالنجاد. سمع منه: أبو بكر البيهقي ببغداد في مسجد الرصافة، وروى عنه في تصانيفه. وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ بانتقاء محمَّد بن أبي الفوارس. قال أبو بكر الخطيب: أبو القاسم المقرئ الفقيه الشافعي يعرف بابن البقال، من أهل الجانب الشرقي ناحية سوق السلاح (١) ، سمعنا منه بانتقاء محمَّد بن أبي الفوارس، وكان ثقة، مات في صفر من سنة خمس عشرة وأربعمائة ودفن في مقبرة باب حرب (٢) . قال السبكي: عبيد الله بن عمر بن علي بن محمَّد بن إسماعيل المقرئ المعروف بابن البقال -بالباء الموحدة- من أهل بغداد، كان فقيهًا مقرئا (٣)