جبير بن حية الثقفي

ذكره أبو موسى في الصحابة

ولم أر من ذكر جبيرا في الصحابة، وهو من شرطهم ؛ لأن ثقيفا لم يبق منهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان موجودا أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع. وقد ذكره أبو موسى في الصحابة وأخرج له حديثا، وزعم أنه مرسل، وصحح أنه تابعي، وليست صحبته عندي بمندفعة ؛ فمن شهد الفتوح في عهد عمر لا بد أن يكون إذ ذاك رجلا. إذ القصة التي شهدها كانت بعد الوفاة النبوية بدون عشر سنين، فأقل أحواله أن يكون له رؤية

وقال أبو موسى المديني الحافظ في "كتاب الصحابة" تأليفه: جبير بن حية الثقفي أورده علي بن سعيد في الأبواب، وتبعه أبو بكر بن أبي علي ويحيى، وهو تابعي يروي عن الصحابة.

قلت: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين

وخرج أبو حاتم البستي حديثه في "صحيحه"، وذكره في "جملة الثقات".

ولم أر من ذكر جبيرا في الصحابة، وهو من شرطهم ؛ لأن ثقيفا لم يبق منهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان موجودا أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع. وقد ذكره أبو موسى في الصحابة وأخرج له حديثا، وزعم أنه مرسل، وصحح أنه تابعي، وليست صحبته عندي بمندفعة ؛ فمن شهد الفتوح في عهد عمر لا بد أن يكون إذ ذاك رجلا. إذ القصة التي شهدها كانت بعد الوفاة النبوية بدون عشر سنين، فأقل أحواله أن يكون له رؤية

ثقة جليل

وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات": كان ثقة.

سَمِعَ النعمان بْن مقرن قال لى اسماعيل بن سعيد بن عبيد الله عَنْ أَبِيهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

يروي عَن الْمُغيرَة بْن شُعْبَة والنعمان بْن مقرن روى عَنهُ ابْنه زِيَاد بن جُبَير

روى عن النعمان بن مقرن والمغيرة بن شعبة روى عنه بكر بن عبد الله وابنه زياد بن جبير بن حية سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد وروى عن ابن عمر (٣)

عن عمر وجماعة وعنه زياد ابنه وبكر بن عبد الله خ ٤

بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ ثَقِيفٍ يُكْنَى أَبَا فَرَسٍ الثَّقَفِيَّ كَانَ يَسْكُنُ الطَّائِفَ، وَكَانَ مُعَلِّمَ كُتَّابٍ، ثُمَّ قَدِمَ الْعِرَاقَ ⦗٣٠٤⦘، وَصَارَ مِنْ كَتَبَةِ الدِّيوَانِ، وَوَلَّاهُ زِيَادٌ أَصْبَهَانَ، وَرَفَعَ مِنْ شَأْنِهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ زِيَادٌ، وَالزُّبَيْرُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّوَّافُ، عَقِبُهُ بِالْبَصْرَةِ، وَمِنْ وَلَدِهِ عَاصِمٌ، وَزِيَادٌ ابْنَا جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُبَيْرِيُّ، ثنا زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً»

بن كعب بن عمرو بن سعد ابن عوف بن ثقيف البصرى: والد زياد بن جبير بن حية، وعاصم بن جبير بن حية، وعبيد الله بن جبير بن حية، وابن أخى عروة بن مسعود الثقفى. روى عن عمر بن الخطاب، والمغيرة بن شعبة، والنعمان بن مقرن المزنى، روى عنه بكر بن عبد الله المزنى، وابنه زياد بن جبير بن حية. قال فى التهذيب: وله أحاديث مسندة، توفى فى خلافة عبد الملك بن مروان، روى له الجماعة سوى مسلم. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى. جبير، بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة، وحية بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء آخر الحروف

(س) جُبَيْر بن حَيَّة الثَّقَفِيّ. قال أبو موسى: أورده علي بن سعيد العسكري في الأبواب، وتبعه أبو بكر بن أبي علي، ويحيى، وهو تابعي يروي عن الصحابة، وروى جرير بن حازم عن حميد الطويل، عن جبير بن حية الثقفي قال: كان النبي ﷺ إذا أراد أن يزوج بعض بناته، جاء فجلس إلى خدرها فقال: إن فلاناً يذكر فلانة؛ فإن تكلّمت وعرَّضت لم يزوّجها، وإن هي صمتت زوّجها قال: هذا الحديث يرويه أبو قتادة، وابن عباس، وعائشة رضي الله عنهم . أخرجه أبو موسى