ثعلبة بن زهدم
- النسب
- الحنظلي، التميمي، اليربوعي
- الطبقة
- مختلف في صحبته
ما قاله النقاد فيه، ٢٨
- ابن أبي حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: يقال له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 67) الصفحة - ابن السكن
جزم بصحة صحبته ابن حبان، وابن السكن، وأبو محمد بن حزم، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 271) الصفحة - ابن حبان البستي
جزم بصحة صحبته ابن حبان، وابن السكن، وأبو محمد بن حزم، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 271) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مختلف في صحبته. وقال العجلي: تابعي ثقة.
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 188) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم على اختلاف في ذلك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 271) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مختلف في صحبته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 271) الصفحة - ابن حزم
جزم بصحة صحبته ابن حبان، وابن السكن، وأبو محمد بن حزم، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 271) الصفحة - ابن حزم
وقال ابن حزم في. . . . الحديث في "المحلي": ثعلبة بن زهدم، حنظلي أحد الصحابة، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه وروى عنه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 94) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وقال الترمذي في "التاريخ": أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وعامة روايته عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 94) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وقال الترمذي في " تاريخه ": أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وعامة روايته عن الصحابة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 271) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ويقال: له صحبة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قدم عليه هو في نفر من بني تميم، فسمعه يقول: يد المعطي العليا، ابدأ بمن تعول. وروى عن أبي مسعود الأنصاري، وحذيفة. روى عنه الأسود بن هلال، سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 463) الصفحة - العجلي
مختلف في صحبته. وقال العجلي: تابعي ثقة.
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 188) الصفحة - العجلي
وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 67) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: تابعي ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 94) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: تابعي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 271) الصفحة - أبو زرعة العراقي
أخرج له النسائي في " الديات " حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل: إنه مرسل، ولا صحبة له.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 52) الصفحة - سفيان الثوري
مختلف في صحبته. كذا ذكره المزي، ولا حاجة إلى قوله: الحنظلي، لأن كل يربوعي أبوه حنظلي، فذكره هنا عي لا حاجة إليه، لأن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. وأما صحبته فإن البخاري لما ذكره عرفه بروايته عن أبي مسعود وحذيفة، ثم قال: وقال الثوري: له صحبة. ولا يصح.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 94) الصفحة - سفيان الثوري
وقال البخاري: قال الثوري: له صحبة، ولا يصح
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 67) الصفحة - سفيان الثوري
وذكره البخاري في " التاريخ الكبير "، وقال: قال الثوري: له صحبة، ولا يصح.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 271) الصفحة - مسلم
وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (2/ 67) الصفحة - جمال الدين المزي
مختلف في صحبته
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 391) الصفحة - شمس الدين الذهبي
مختلف في صحبته
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 189) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ابا مسعود الْأَنْصَارِيّ وحذيفة روى عَنْهُ أشعث بْن سليم، وَقَالَ الثوري: لَهُ صحبة، وَلا يصح، حديثه فِي الكوفِيين
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 173) الصفحة - ابن حبان البستي
من تَمِيم قدم على النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وافدا وَهُوَ الَّذِي كَانَ مَعَ سعيد بْن الْعَاصِ بطبرستان حَيْثُ سَأَلَهُمْ عَن صَلَاة الْخَوْف سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول ابدأ بِمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك
الثقات الثقات (3/ 46) الصفحة - العجلي
كوفى تَابِعِيّ ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 260) الصفحة - العلائي
أخرج له النسائي في الديات حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل أنه مرسل ولا صحبة له
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 152) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) ثَعْلَبَة بن زَهْدَم التَّمِيمِي الحَنْظَلِي. له صحبة، يعد في الكوفيين. روى عنه الأسود بن هلال، روى سفيان الثوري عن الأشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود ابن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي أنه قال: (قدمنا على النبي ﷺ في نفر من بني تميم، فانتهينا إليه وهو يقول: (يد المعطي العليا، ابدأ بمن تعول: أمك وأباك وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك) . ورواه شعبة وزيد بن أبي أنيسة عن الأشعث، عن الأسود، عن رجل من بني ثعلبة، ورواه أبو الأحوص، عن الأشعث عن رجل، عن أبيه، عن رجل من بني ثعلبة. أخرجه الثلاثة. قلت: ليس بين قوله من ثعلبة ومن حنظلة تناقض؛ فإن ثعلبة هو ابن يربوع بن حنظلة، وهو البطن الذي منهم متمم ومالك ابنا نويرة
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 353) الصفحة - ابن عبد البر
(٣) ، له صحبة، روى عنه الأسودُ بن هلال، بصريٌّ
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 32) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٢
- حذيفة بن اليمان (حذيفة بن اليمان، وهو حذيفة بن حسيل، ويقال: حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك، ويقال: ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) ١ مرة في الاثنين
- عقبة بن عمرو الأنصاري (عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سعيد بن العاص بن أبي أحيحة (سعيد بن العاص بن أبي أحيحة: سعيد بن العاص بن أمية) عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للنسائي٥ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٥ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- مسند أحمدموضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد