عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر

النسب
المكي، القرشي، المخزومي مولاهم
الطبقة
السابعة
الوفاة
151 هـ: 160 هـ
البلد
مكة
ابن حجرمتروك

ما قاله النقاد فيه، ٦٨

  • أبو أحمد الحاكم

    وقال أبو أحمد الحاكم والنقاش: أحاديثه موضوعة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • أبو القاسم البلخي

    وذكره فيهم العقيلي، والبلخي، والفسوي، وابن شاهين، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 69) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال ابن معين، وأبو حاتم: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 516) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: روى عن أبيه

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 320) الصفحة
  • أبو عبيد الآجري

    وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه، وكان سفيان يستلقي خلفه، ويقعد إنسانا يسأله

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 516) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عبد الوهاب بن مجاهد (لم يسمع من أبيه) ليس بشيء، ضعيف الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 69) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال وكيع: كانوا يقولون إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه. وقال أيضا عن أبيه: ليس بشيء، ضعيف الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 516) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد: ليس بشيء، ضعيف الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: عبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء، ضعيف.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 513) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي كتاب " الضعفاء " للساجي عن أحمد: ضعيف جدا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • ابن الجوزي

    وقال ابن الجوزي: أجمعوا على ترك حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • ابن الجوزي

    ولما ذكره ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات " قال: مجمع على ترك حديثه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    متروك

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 633) الصفحة
  • ابن حزم

    وقال ابن حزم: هالك

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره فيهم العقيلي، والبلخي، والفسوي، وابن شاهين، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال الشيخ: ولعبد الوهاب أحاديث، وليس بالكثيرة، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 513) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 516) الصفحة
  • الأزدي

    وقال الأزدي: لا تحل الرواية عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • الأزدي

    قال الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي: لا تحل الرواية عنه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • الجوزجاني

    سمعت ابن حماد [يقول] : قال السعدي: عبد الوهاب بن مجاهد غير مقنع

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 513) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني: غير مقنع

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: غير مقنع

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 516) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    قال الحاكم: كان يدلس عن شيوخ ما سمع منهم قط،

    تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 179) الصفحة
  • الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي يزيد

    وروى عن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي يزيد: أنه لم يسمع من أبيه شيئا، وإنما أخذ الكتب

    تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 179) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: ليس بشيء ضعيف

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: ليس بشيء، ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • العقيلي

    وذكره فيهم العقيلي، والبلخي، والفسوي، وابن شاهين، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • الفسوي

    وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • الفسوي

    وذكره فيهم العقيلي، والبلخي، والفسوي، وابن شاهين، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • الفسوي

    وذكره فيهم العقيلي، والبلخي، والفسوي، وابن شاهين، ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 516) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • سفيان الثوري

    كذبه الثوري

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 633) الصفحة
  • سفيان الثوري

    كذبه سفيان الثوري

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • سفيان الثوري

    نا عبد الرحمن قال: أخبرني أبي، نا إبراهيم بن موسى قال: أخبرني مهران يعني ابن أبي عمر العطار الرازي قال: كنت مع سفيان الثوري في مسجد الحرام فمر عبد الوهاب بن مجاهد، فقال: سفيان هذا كذاب

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 69) الصفحة
  • سفيان الثوري

    قال إبراهيم بن موسى الرازي، عن مهران بن أبي عمر: كنت مع سفيان الثوري في المسجد الحرام، فمر عبد الوهاب بن مجاهد فقال سفيان: هذا كذاب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 516) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٨
  • علي ابن المديني

    وقال علي ابن المديني، ويحيى بن معين: لا يكتب حديثه، وليس بشيء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وفي كتاب ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • محمد بن علي النقاش

    وقال أبو أحمد الحاكم والنقاش: أحاديثه موضوعة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي (قال: أنا أبي) قال: قال: (نا) وكيع كانوا يقولون: إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 69) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال وكيع: كانوا يقولون إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه. وقال أيضا عن أبيه: ليس بشيء، ضعيف الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 516) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    قال وكيع: كانوا يقولون: لم يسمع من أبيه

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 320) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    وقال وكيع: كانوا يقولون: إنه لم يسمع من أبيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين، وأبو حاتم: ضعيف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال يحيى بن معين: ليس بشيء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 380) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 516) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال علي ابن المديني، ويحيى بن معين: لا يكتب حديثه، وليس بشيء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 640) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: عبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء، ليس يكتب حديثه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 513) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فعبد الوهاب بن مجاهد ؟ فقال: ليس بشيء. قال عثمان: عبد الوهاب من أهل مكة.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 513) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سئل يحيى بن معين عن عبد الوهاب بن مجاهد، فقال: ضعيف

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 69) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 513) الصفحة
  • الجوزجاني

    غير مقنع

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 250) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    مولى السائب الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِيه، قَالَ وكيع: كَانُوا يَقُولُون: إنَّهُ لم يسمع من أَبِيه ٣: يعد في الْمَكِّيّين

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 98) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن أبيه. روى ابن أبي مريم عن يحيى قال: ليس يكتب حديثه. وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ليس بشئ. وقال أحمد: ليس بشئ، ضعيف. وقال البخاري: قال وكيع: يقولون: لم يسمع من أبيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. العلاء بن حماد، حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله : وصالح المؤمنين - قال: أبو بكر وعمر. وله: عن أبيه، عن ابن عمر، قال: دخول البيت دخول في الحسنات والخروج منه خروج من السيئات

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 682) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل الْحجاز كَانَ يروي عَن أَبِيه وَلم يره ويجيب فِي كل مَا يسْأَل وَإِن لم يحفظ فَاسْتحقَّ التّرْك كَانَ الثَّوْريّ يرميه بِالْكَذِبِ سَمِعت مُحَمَّد بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فعبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد قَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو حَاتِم روى عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ أُمَّةٍ مجوس ومجوس هَذِه الْأمة الَّذين يَقُولُونَ لَا قدر إِن مرضوا فَلا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلا تشهدوهم أخبرناه عبد الله بن قَحْطَبَةَ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح قَالَ حَدثنَا عَليّ بن ثَابت عَن عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة

    المجروحين المجروحين (2/ 146) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَنَّهُ يَقُولُ: سَأَلْتُ وَكِيعًا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: قَالَ جَابِرٌ فِي حَدِيثِ الطَّاعُونِ، قَالَ: فَقُلْتُ لِعَبْدِ الْوَهَّابِ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ؟ فَذَهَبَ وَتَرَكَنِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يَذْكُرُ عَنْ مِهْرَانَ قَالَ: مَرَّ عَبْدُ الْوَهَّابِ فَسَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْهُ فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنِّي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: كَانَ الثَّوْرِيُّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْمَعَ مِنَ ابْنِ مُجَاهِدٍ جَاءَ مُتَقَنِّعًا ثُمَّ قَامَ خَلْفَهُ كَأَنَّهُ نَائِمٌ، وَقَدْ أَمَرَ إِنْسَانًا أَنْ يَسْأَلهُ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ لِي مَعْمَرٌ: سَلْهُ عَنْ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ ضَعِيفٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُبَيْرًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَوْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا تَمْنَعُنَّ مُصَلِّيًا عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ فِي أَيِّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ» وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا وَلَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: سَأَلْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ مُجَاهِدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» . فَقَالَ: ذَكَرُوا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ وَكِيعٌ: فَقُلْتُ لَهُ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكِ؟ فَذَهَبَ وَتَرَكَنِي. وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ قَدْ رُوِيَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 71) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    مَتْرُوك الحَدِيث

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 68) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    عن أبيه، وعطاء (٥)

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 162) الصفحة
  • محمد بن سعد

    كان يروي عن أبيه. وكان ضعيفا في الحديث

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 40) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وَعبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد ضَعِيف

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 324) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قَالَ أبي عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 115) الصفحة
  • العلائي

    أحد الضعفاء روى عن أبيه كثيرا قال وكيع كانوا يقولون لم يسمع من أبيه شيئا

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 231) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ مَوْلَى السَّائِبِ الْقُرَشِيِّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَكِيعُ كَانُوا يَقُولُونَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ

    المراسيل المراسيل (1/ 134) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
  • الدعاء للطبراني٣ مواضع
  • سنن الدارقطنيموضعان
  • المستدرك على الصحيحينموضعان
  • سنن ابن ماجهموضع واحد