سهل بن صقير
سهل بن صقير، ويقال: ابن سقير
- الكنية
- أبو الحسن
- النسب
- الخلاطي، البصري الأصل
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 221 هـ: 230 هـ
- البلد
- خلاط
ما قاله النقاد فيه، ١٢
- ابن حجر العسقلاني
منكر الحديث
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 420) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال ابن عدي: حدثنا عنه القاسم بن عبد الرحمن الفارقي بأحاديث فيها بعض الإنكار، وسهل ليس بالمشهور، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 124) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال أبو أحمد بن عدي: لم يحدثنا عنه غير القاسم بن عبد الرحمن الفارقي، حدثنا عنه بأحاديث فيها بعض الإنكار، وسهل ليس بالمشهور، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 193) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولسهل بن صقير غير ما ذكرت مما يقع فيه الإنكار، وسهل ليس بالمشهور، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 514) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وهذا حديث لم أكتبه من حديث ابن عيينة، عن ابن إسحاق، عن الزهري، وابن عيينة، عن وائل، عن ابنه، عن الزهري: حديث الإفك بطوله، إلا من حديث سهل بن صقير هذا، وإنما يروى عن ابن عيينة، عن وائل بن داود، عن ابنه، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله. هذا الحرف الواحد يرويه عن ابن عيينة: الحميدي وحامد البخلي، وأما حديث الإفك بطوله، لا يعرف إلا من حديث سهل بن صقير هذا
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 514) الصفحة - ابن ماكولا
وقال أبو نصر بن ماكولا: فيه ضعف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 193) الصفحة - ابن ماكولا
وقال ابن ماكولا: فيه ضعف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 124) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال أبو بكر الخطيب: يضع الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 193) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال أبو بكر الخطيب: يضع الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 124) الصفحة - الخطيب البغدادي
اتهمه الخطيب بالوضع
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 420) الصفحة - شمس الدين الذهبي
متهم
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 546) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبو الحسن الخلاطى، يقال: بصري سكن خلاط [وروى] . قال ابن عدي: حدثنا القاسم بن عبد الرحمن قاضى ميافارقين، حدثنا سهل، حدثنا الدراوردي، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد - مرفوعاً: من صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له. إنما يرويه زيد عن زيد بإسقاط عطاء. قال ابن عدي: أرجو أن سهلا لا يتعمد، بل يغلط. وقال الخطيب: يضع الحديث. وقال الأمير: فيه ضعف
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 238) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠
- داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان عند المزي
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) عند المزي
- عبد الله بن إدريس الأودي (عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر: عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
- عمر بن حفص بن صبيح (عمر بن حفص بن صبيح، ويقال: عمر بن حفص بن عمر بن صبيح) عند المزي
- يوسف بن خالد بن عمير عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠