المستدرك على الصحيحين ٨٢٧٣
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٨٢٧٣ - حدثنا الأستاذ أبو الوليد، حدثنا أبو عبد الله البُوشَنْجي، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا جَرير عن الأعمش، عن ثُمَامة بن عُقبة المُحلِّمي، عن زيد بن أرقم، قال: كان رجلٌ يدخلُ على النبيِّ ﷺ ، فأخذَه رجلٌ (١) فَعَقَدَ له، فَوَضَعَه وطَرَحَه في بِئر رجلٍ من الأنصار، فأتاه مَلَكانِ يَعُودانِه (٢) ، فقعد أحدُهما عند رأسِه، وقعد الآخرُ عند رجليه، فقال أحدهما: أتدري ما وَجَعُه؟ قال: فلانٌ الذي كان يدخلُ عليه عَقَدَ له عُقَدًا، فألقاه في بئر فلانٍ الأنصاري، فلو أَرسل إليه رجلًا فأخذ منه العُقَدَ، فوجد الماءَ قد اصفرَّ، قال: وأخذَ العُقَدَ فحلَّها فيها، قال: فكان الرجلُ بعدُ يَدخُلُ ⦗٧٧٦⦘ على النبي ﷺ ، فلم يذكر له شيئًا منه، ولم يُعاتِبْه (١) . ⦗٧٧٧⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا الأستاذ أبو الوليد
- حدثنا أبو عبد الله البوشنجي ثقة حافظ فقيه
- حدثنا أحمد بن حنبل ثقة حافظ فقيه حجة
- حدثنا جرير ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
- عن الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن ثمامة بن عقبة المحلمي ثقة
- عن زيد بن أرقم صحابي
النص كما طُبع
٨٢٧٣ - حدثنا الأستاذ أبو الوليد، حدثنا أبو عبد الله البُوشَنْجي، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا جَرير عن الأعمش، عن ثُمَامة بن عُقبة المُحلِّمي، عن زيد بن أرقم، قال: كان رجلٌ يدخلُ على النبيِّ ﷺ ، فأخذَه رجلٌ (١) فَعَقَدَ له، فَوَضَعَه وطَرَحَه في بِئر رجلٍ من الأنصار، فأتاه مَلَكانِ يَعُودانِه (٢) ، فقعد أحدُهما عند رأسِه، وقعد الآخرُ عند رجليه، فقال أحدهما: أتدري ما وَجَعُه؟ قال: فلانٌ الذي كان يدخلُ عليه عَقَدَ له عُقَدًا، فألقاه في بئر فلانٍ الأنصاري، فلو أَرسل إليه رجلًا فأخذ منه العُقَدَ، فوجد الماءَ قد اصفرَّ، قال: وأخذَ العُقَدَ فحلَّها فيها، قال: فكان الرجلُ بعدُ يَدخُلُ ⦗٧٧٦⦘ على النبي ﷺ ، فلم يذكر له شيئًا منه، ولم يُعاتِبْه (١) . ⦗٧٧٧⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
على الحديثطبعة الرسالة ٨٢٧٣ص 777 https://shamela.ws/book/1424/6194
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«رجاله ثقات لكن الأعمش مدلس، وقد عنعن، وإنما تحمل روايته على الاتصال لشيوخه المكثِر عنهم كما قال الذهبي في ترجمته من "الميزان" ٢/ ٢٢٤، ولم يروِ عن ثمامة بن عقبة سوى حديثين فيما قاله البزار في "مسنده" ١٠/ ٢١٥، وقد اختلف على الأعمش في إسناده أيضًا كما س»
في رجالهطبعة الرسالة ٨٢٧٣ص 776 https://shamela.ws/book/1424/6193
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
رجاله ثقات لكن الأعمش مدلس، وقد عنعن، وإنما تحمل روايته على الاتصال لشيوخه المكثِر عنهم كما قال الذهبي في ترجمته من "الميزان" ٢/ ٢٢٤، ولم يروِ عن ثمامة بن عقبة سوى حديثين فيما قاله البزار في "مسنده" ١٠/ ٢١٥، وقد اختلف على الأعمش في إسناده أيضًا كما سيأتي. أبو عبد الله البوشنجي: هو محمد بن إبراهيم بن
ص 776 https://shamela.ws/book/1424/6193