المستدرك على الصحيحين ٥٤٨٣

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"تكونُ فتنةٌ، النائمُ فيها خيرٌ من المُضطَجِع، والمُضطَجِعُ فيها خيرٌ من القاعد، والقاعِدَ فيها خيرٌ من القائم، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي، والماشي خيرٌ من الراكب، والراكبُ خيرٌ من المُجْرِي، قَتلاها كلُّها في النار" "ذلك أيامَ الهَرْج" "حين لا يَأْمَنُ الرجلُ جَلِيسَه" "اكفُفْ نفْسَك ويدَك، وادخُلْ دارَك" "فادخُل مسجدَك، فاصنع هكذا وقبض بيمينه على الكُوع - وقل: ربي الله، حتى تموتَ على ذلك"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبوه

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد
  3. أخبرنا عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
  4. أخبرنا معمر ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
  5. عن إسحاق بن راشد ثقة، في حديثه عن الزهري بعض الوهم
  6. عن عمرو بن وابصة الأسدي صدوق
  7. أبوه صحابي
  8. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٤٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنْعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن إسحاق بن راشد، عن عمرو بن وابصةَ الأسدي، عن أبيه قال: إني بالكوفة في داري، إذ سمعتُ على باب الدار: السلام عليكم، أَلِجُ؟ فقلت: وعليك السلام، فلِج، فلما دخل فإذا هو عبدُ الله ⦗٤١١⦘ ابن مسعود، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، أيةُ ساعة زيارةٍ هذه، وذلك في نَحْر الظَّهِيرة، قال: طالَ عليَّ النهارُ، فتذكرتُ من أتحدَّثُ إليه، قال: فجعل يُحدِّثني عن رسول الله ﷺ وأحدِّثُه، ثم أنشأ يحدِّثني فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "تكونُ فتنةٌ، النائمُ فيها خيرٌ من المُضطَجِع، والمُضطَجِعُ فيها خيرٌ من القاعد، والقاعِدَ فيها خيرٌ من القائم، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي، والماشي خيرٌ من الراكب، والراكبُ خيرٌ من المُجْرِي، قَتلاها كلُّها في النار" قلتُ: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: "ذلك أيامَ الهَرْج" قلت: ومتى أيامُ الهَرْج؟ قال: "حين لا يَأْمَنُ الرجلُ جَلِيسَه" قلت فيمَ تأمُرُني إن أدركتُ ذلك الزمان؟ قال: "اكفُفْ نفْسَك ويدَك، وادخُلْ دارَك" قلت: يا رسول الله، أرأيت إن دُخِلَ عليَّ داري؟ قال: "فادخُل بيتك" قلت: أرأيتَ إِن دُخِلَ عليَّ بيتي؟ قال: "فادخُل مسجدَك، فاصنع هكذا وقبض بيمينه على الكُوع - وقل: ربي الله، حتى تموتَ على ذلك" (١) . ⦗٤١٢⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده حسنٌ من أجل عمرو بن وابصة - وهو ابن مَعْبَد - فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان، وقد جاء في طريق لا يُعتمد عليها زيادة راوٍ اسمه سالم - هكذا مهملًا - بين إسحاق بن راشد وعمرو بن وابصة. وهو في "جامع معمر بن راشد"»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٥٤٨٣ص 411 https://shamela.ws/book/1424/4352

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٥٤٨٣ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٥٣٩٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسنٌ من أجل عمرو بن وابصة - وهو ابن مَعْبَد - فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان، وقد جاء في طريق لا يُعتمد عليها زيادة راوٍ اسمه سالم - هكذا مهملًا - بين إسحاق بن راشد وعمرو بن وابصة. وهو في "جامع معمر بن راشد"

    ص 411 https://shamela.ws/book/1424/4352