إسحاق بن إبراهيم بن عباد

قال ابن الصلاح: وقد وجدت فيما روى الدبري عن عبد الرزاق أحاديث أستنكرها جدا، فأحلت أمرها على الدبري، لأن سماعه منه متأخر جدا، والمناكير التي تقع في حديث الدبري إنما سببها أنه سمع من عبد الرزاق بعد اختلاطه، فما يوجد من حديث الدبري عن عبد الرزاق في مصنفات عبد الرزاق فلا يلحق الدبري منه تبعة، إلا إن صحف أو حرف، وإنما الكلام في الأحاديث التي عنده في غير التصانيف، فهي التي فيها المناكير، وذلك لأجل سماعه منه في حالة الاختلاط، والله أعلم.

وقال الدارقطني في رواية الحاكم: صدوق، ما رأيت فيه خلافا، إنما قيل: لم يكن من رجال هذا الشأن. قلت: ويدخل في الصحيح ؟ قال: إي والله.

صح

قلت: ما كان الرجل صاحب حديث، إنما أسمعه أبوه واعتنى به. سمع من عبد الرزاق تصانيفه وهو ابن سبع سنين أو نحوها، لكن روى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة، فوقع التردد فيها ؛ هل هي منه فانفرد بها ؟ أو هي معروفة مما تفرد به عبد الرزاق ؟

وقال مسلمة في " الصلة ": كان لا بأس به، وكان العقيلي يصحح روايته، وأدخله في " الصحيح " الذي ألفه

وقال مسلمة في " الصلة ": كان لا بأس به، وكان العقيلي يصحح روايته، وأدخله في " الصحيح " الذي ألفه

قال ابن عدي: استصغر في عبد الرزاق

قال الشيخ: قال لنا إسحاق بن موسى: كان هذا الحديث في آخر الزكاة في الأصل على هذا، وهذا حديث منكر بهذا الإسناد، وعلى ما وضعه إسحاق حمل حديث الجواز على حديث الفقر على المؤمن، فسواه عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الرحمن بن زياد

استصغره عبد الرزاق، أحضره أبوه عنده، وهو صغير جدا، فكان يقول: قرأنا على عبد الرزاق، أي قرأ غيره وحضر صغيرا، وحدث عنه بحديث منكر.

وأكثر عنه الطبراني

وقال ابن الصلاح في نوع المختلطين من " علوم الحديث ": ذكر أحمد أن عبد الرزاق عمي، فكان يلقن فيتلقن، فسماع من سمع منه بعدما عمي لا شيء.

وفي مرويات الحافظ أبي بكر بن الخير الإشبيلي " كتاب الحروف التي أخطأ فيها الدبري وصحفها في مصنف عبد الرزاق " للقاضي محمد بن أحمد بن مفرج القرطبي

صاحب عبد الرزاق. [قال ابن عدي: استصفر في عبد الرزاق ] . قلت: ما كان الرجل حديث، وإنما أسمعه أبوه واعتنى به، سمع من عبد الرزاق تصانيفه، وهو ابن سبع سنين أو نحوها، لكن روى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة، فوقع التردد فيها، هل هي منه فانفرد بها، أو هي معروفة مما تفرد به عبد الرزاق. وقد احتج بالدبرى أو عوانة في صحيحه وغيره، وأكثر عنه الطبراني. [وقال الدارقطني في رواية الحاكم: صدوق ما رأيت فيه خلافاً، إنما قيل: لم يكن من رجال هذا الشأن. قلت ويدخل في الصحيح! قال: أي والله. وفي مرويات الحافظ أبي بكر بن الخير الإشبيلي كتاب الحروف الذي أخطأ فيها الدبري وصحفها في مصنف عبد الرزاق للقاضي محمد بن حمد مفرج القرطبي. وعاش الدبري إلى سبع وثمانين ومائتين]

حدث عن: عبد الرزاق، وهو راويته، سمع تصانيفه منه سنة عشر ومائتين باعتناء أبيه به، وكان حدثًا وقت إذ، فإن مولده سنة خمس وتسعين وسماعه منه صحيح. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه " ، وأبو عوانة الإسفرائيني في " صحيحة " ، وأبو جعفر العقيلي، وخيثمة بن سليمان، ومحمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة الحمال، وخلق من المغاربة والرحالة. قال ابن عدي: استصغر في عبد الرزاق، أحضره أبوه عنده وهو صغير جدًا فكان يقول: قرأنا على عبد الرزاق، أي قرأ غيره، وحضر صغيرًا، وحدث عنه بحديث منكر. قال الذهبي: قلت ساق له حديثًا واحدًا من طريق أنعم الإفرليقي يحتمل مثله، فأين الأحاديث التي ادعى أنها له مناكير، والدبري صدوق محتج به في الصحيح، سمع كتبًا فأداها كما سمعها. وقال الدارقطني: صدوق، وما رأيت فيه خلاف، وإنما قيل لم يكن من رجال هذا الشأن، قيل له: يدخل في الصحيح، قال: إي والله. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وكان العقيلي يصحح روايته، وأدخله في الصحيح الذي ألفه. وقال الذهبي: ما كان الرجل صاحب حديث، إنما أسمعه أبوه وأعتني به، لكن روى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة فوقع التردد فيها هل هي منه فانفرد بها عنه، أو هي معروفة مما تفرد به عبد الرزاق. قال ابن الصلاح: ذكر أحمد أن عبد الرزاق عمي في آخر عمره، فكان يلقن فيتلقن، فسماع من سمع منه بعدما عمي لا شيء. قلت: وقد وجدت فيما روي عن الطبراني عن إسحاق الدبري عن عبد الرزاق أحاديث استنكرتها جدًا فأحلت أمرها على ذلك، فإن سماع الدبري عن عبد الرزاق منه، متأخر جدًا. وقال الذهبي في موضع آخر: الشيخ العالم المسند الصدوق. وقال الألباني: فيه ضعف. مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وقيل: أربع وثمانين، وقيل: خمس وثمانين، وقيل: سبع وثمانين، قال الحافظ: وهو الأشهر. - الكامل (١/ ٣٣٨) ، أسئلة الحاكم (٦٢) ، مقدمة ابن الصلاح (١٩٦) ، تاريخ ابن زبر (٢/ ٦١١) ، تاريخ الإسلام (٢١/ ١١٨) ، النبلاء (١٣/ ٤١٧) ، الميزان (١/ ١٨١) ، اللسان (١/ ٤٦١) ، الضعيفة (١٠/ ٥٤٨ / ٤٩٠٣) ، معجم أسامي الرواة (١/ ١٧٠ / ١٧١) . * قلت: (صدوق، راوية عبد الرزاق، وله عنه أفراد ومناكير، ولعل ذلك لسماعه المتأخر من عبد الرزاق بعدما عمي)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ٥٤ ح ٣٥) : فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم. ترجمه الذهبي في " السير " (ج ١٣ ص ٤١٦) فقال: (الدبري) الشيخ، العالم، المسند، الصدوق، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني الدبري، راوية عبد الرزاق، سمع تصانيفه منه في سنة عشر ومائتين باعتناء أبيه به، وكان حدثا، فإن مولده على ما ذكره الخليلي في سنة خمس وتسعين ومائة، وسماعه صحيح. إلى أن قال الذهبي رحمه الله: قلت: مات بصنعاء في سنة خمس وثمانين ومائتين، وله تسعون سنة. * تنبيه: تصحف اسم جده عباد في (ج ١ ص ٥٧٧) إلى عبادة

من قرية يقال لها دَبَرَة. قال مسلمة (٥) : لا بأس به، وكان صغيراً في عبد الرزاق وإنما صحح روايته عند سماعه مع أبيه، وكان العقيلي يصحح روايته عن عبد الرزاق وأدخله في كتابه الصحيح الذي ألفه، مات سنة أربع وثمانين ومائتين، وقيل: سنة ست. وقال الدارقطني في رواية الحاكم (١) : صدوق، ما رأيت فيه خلافاً، إنما قيل لم يكن من رجال هذا الشأن. قلت: ويدخل في الصحيح؟ قال أي والله. وأخرج عنه أبو عوانة في «صحيحه» (٢) ، وما كان من حديثه من مصنفات عبد الرزاق لا كلام فيه، وما كان خارجاً عن ذلك ففيه التردد هل هو من مفرداته أو مفردات عبد الرزاق