المستدرك على الصحيحين ٤٦٣
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«" إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ "»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا الحسن بن علي بن عفان صدوق
- عن أبي أسامة ثقة ثبت، ربما دلس، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
- عبد الله بن موسى طريق آخر
- إسماعيل بن قتيبة
- أبو بكر ثقة حافظ، صاحب تصانيف
- أبي أسامة ثقة ثبت، ربما دلس، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
- عبد الله بن محمد بن شيرويه
- إسحاق بن إبراهيم ثقة حافظ مجتهد
- أبي أسامة ثقة ثبت، ربما دلس، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
- الوليد بن كثير صدوق، عارف بالمغازي، رمي برأي الخوارج
- محمد بن جعفر بن الزبير ثقة
- عبد الله بن عبد الله بن عمر ثقة
- أبوه صحابي
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٦٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان، حدثنا أبو أسامة. وأخبرني عبد الله بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شَيْبة قالا: حدثنا أبو أسامة. ⦗٥٣٢⦘ وأخبرني أبو الوليد الفقيه، حدثنا عبد الله بن محمد بن شِيرَوَيهِ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أبو أسامة، حدثنا الوليد بن كَثِير، عن محمد بن جعفر بن الزُّبير، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: سئل رسول الله ﷺ عن الماء يكون بأرض الفَلَاة وما يَنُوبُه من السِّباع والدواب، فقال: "إذا كان الماء قُلَّتَينِ، لم يُنجِّسْه شيءٌ" (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا جميعًا بجميع رُوَاته ولم يُخرجاه، وأظنُّهما - والله أعلم - لم يُخرجاه لخلافٍ فيه على أبي أسامة على الوليد بن كثير.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا جميعًا بجميع رُوَاته ولم يُخرجاه، وأظنُّهما - والله أعلم - لم يُخرجاه لخلافٍ فيه على أبي أسامة على الوليد بن كثير.»
على الحديثطبعة الرسالة ٤٦٣ص 532 https://shamela.ws/book/1424/525 - شمس الدين الذهبي
«على شرطهما وتركاه للخلاف فيه»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٤٥٨ص 224 https://shamela.ws/book/2266/442
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح على خلاف فيمن رواه عن عبد الله بن عبد الله، هل هو محمد بن جعفر بن، الزبير أو محمد بن عباد بن جعفر، ولا يضرُّ هذا الخلاف، فكلاهما ثقة من رجال الشيخين. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه أبو داود»
على إسنادهطبعة الرسالة ٤٦٣ص 532 https://shamela.ws/book/1424/525
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح على خلاف فيمن رواه عن عبد الله بن عبد الله، هل هو محمد بن جعفر بن، الزبير أو محمد بن عباد بن جعفر، ولا يضرُّ هذا الخلاف، فكلاهما ثقة من رجال الشيخين. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه أبو داود
ص 532 https://shamela.ws/book/1424/525