المستدرك على الصحيحين ٤٠٣١

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٤٠٣١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر محمد بن صالح (١) قالا: حدَّثنا الحسين بن الفضل، حدَّثنا محمد بن سابق، حدَّثنا أبو جعفر الرَّازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَة، عن أُبيِّ بن كعب: أنَّ المشركين قالوا: يا محمدُ، انسُبْ لنا ربَّك، فأنزل الله: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾، لأنه ليس شيءٌ يُولَدُ إِلَّا سيموتُ، وليس شيءٌ يموت إلا سيُورَثُ، وإنَّ الله لا يموتُ ولا يُورَثُ، ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾: لم يكن له شبيهٌ ولا عِدْلٌ، وليس كمثلِه شيءٌ (٢) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ⦗٧٢٠⦘ بسم الله الرحمن الرحيم [١١٣ - تفسير سورة الفلق]

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
  3. أبو جعفر محمد بن صالح مع من قبله
  4. حدثنا الحسين بن الفضل
  5. حدثنا أبو جعفر الرازي صدوق. سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
  6. عن الربيع بن أنس صدوق له أوهام
  7. عن أبي العالية ثقة، كثير الإرسال
  8. عن أبي بن كعب صحابي
النص كما طُبع

٤٠٣١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر محمد بن صالح (١) قالا: حدَّثنا الحسين بن الفضل، حدَّثنا محمد بن سابق، حدَّثنا أبو جعفر الرَّازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَة، عن أُبيِّ بن كعب: أنَّ المشركين قالوا: يا محمدُ، انسُبْ لنا ربَّك، فأنزل الله: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾، لأنه ليس شيءٌ يُولَدُ إِلَّا سيموتُ، وليس شيءٌ يموت إلا سيُورَثُ، وإنَّ الله لا يموتُ ولا يُورَثُ، ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾: لم يكن له شبيهٌ ولا عِدْلٌ، وليس كمثلِه شيءٌ (٢) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ⦗٧٢٠⦘ بسم الله الرحمن الرحيم [١١٣ - تفسير سورة الفلق]

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٤٠٣١ص 719 https://shamela.ws/book/1424/3141
  • شمس الدين الذهبي

    «صحيح»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٩٨٧ص 589 https://shamela.ws/book/2266/4213

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٤٠٣١ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٣٩٨٧ الصفحة