الحديث ابحث في المتون والرواة

المستدرك ٣٣٨٨

المستدرك على الصحيحين، طبعة الرسالة

٣٣٨٨ - حدثنا أبو العبَّاس أحمد بن هارون الفقيه إملاءً، حدثنا أحمد بن محمد بن نَصْر، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا أبان بن عبد الله البَجَلي، حدثني نُعيم بن أبي هند، حدثني رِبْعيُّ بن حِرَاش قال: إني لعندَ عليٍّ جالسٌ، إذ جَاءَه ابنُ طَلْحةَ فَسَلَّمَ على عليٍّ، فرَحَّبَ به، فقال: تُرحِّبُ بي يا أمير المؤمنين وقد قتلتَ والدي وأخذتَ مالي؟ ! قال: أمّا مالُك، فهو ذا معزولٌ في بيت المال، فاغْدُ إلى مالك فخُذْه، وأمّا قولُك: قتلتَ أَبي، فإني أرجو أن أكونَ أنا وأبوك من الذين قال الله عز وجل : ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: ٤٧] ، فقال رجل من هَمْدانَ: اللهُ أعدلُ من ذلك، فصاحَ عليه عليٌّ صيحةً تَداعَى لها (١) القَصرُ، قال: فمَن إذًا إن لم نكن نحنُ أولئك؟! (٢) صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

الحكم

المتقدمون
  1. الحاكم النيسابوريت ٤٠٥هـ
    متقدم

    مقبول«صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»

    على إسناده، طبعة الرسالة ٣٣٨٨، ص ٣٠١

  2. شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ
    متأخر
محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. عادل مرشد

    مقبول«إسناده جيد من أجل أبان البجلي، فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٠٥، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٥/ ١١٨ عن الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مختصرًا الطبري في "تفسيره" ١٤/ ٣٧، واب»

    على إسناده، طبعة الرسالة ٣٣٨٨، ص ٣٠١