المستدرك على الصحيحين ٣٣٨٨
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٣٣٨٨ - حدثنا أبو العبَّاس أحمد بن هارون الفقيه إملاءً، حدثنا أحمد بن محمد بن نَصْر، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا أبان بن عبد الله البَجَلي، حدثني نُعيم بن أبي هند، حدثني رِبْعيُّ بن حِرَاش قال: إني لعندَ عليٍّ جالسٌ، إذ جَاءَه ابنُ طَلْحةَ فَسَلَّمَ على عليٍّ، فرَحَّبَ به، فقال: تُرحِّبُ بي يا أمير المؤمنين وقد قتلتَ والدي وأخذتَ مالي؟ ! قال: أمّا مالُك، فهو ذا معزولٌ في بيت المال، فاغْدُ إلى مالك فخُذْه، وأمّا قولُك: قتلتَ أَبي، فإني أرجو أن أكونَ أنا وأبوك من الذين قال الله عز وجل : ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: ٤٧] ، فقال رجل من هَمْدانَ: اللهُ أعدلُ من ذلك، فصاحَ عليه عليٌّ صيحةً تَداعَى لها (١) القَصرُ، قال: فمَن إذًا إن لم نكن نحنُ أولئك؟! (٢) صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه
النص كما طُبع
٣٣٨٨ - حدثنا أبو العبَّاس أحمد بن هارون الفقيه إملاءً، حدثنا أحمد بن محمد بن نَصْر، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا أبان بن عبد الله البَجَلي، حدثني نُعيم بن أبي هند، حدثني رِبْعيُّ بن حِرَاش قال: إني لعندَ عليٍّ جالسٌ، إذ جَاءَه ابنُ طَلْحةَ فَسَلَّمَ على عليٍّ، فرَحَّبَ به، فقال: تُرحِّبُ بي يا أمير المؤمنين وقد قتلتَ والدي وأخذتَ مالي؟ ! قال: أمّا مالُك، فهو ذا معزولٌ في بيت المال، فاغْدُ إلى مالك فخُذْه، وأمّا قولُك: قتلتَ أَبي، فإني أرجو أن أكونَ أنا وأبوك من الذين قال الله عز وجل : ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: ٤٧] ، فقال رجل من هَمْدانَ: اللهُ أعدلُ من ذلك، فصاحَ عليه عليٌّ صيحةً تَداعَى لها (١) القَصرُ، قال: فمَن إذًا إن لم نكن نحنُ أولئك؟! (٢) صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣٣٨٨ص 301 https://shamela.ws/book/1424/2723 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٣٤٨ص 385 https://shamela.ws/book/2266/3475
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده جيد من أجل أبان البجلي، فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٠٥، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٥/ ١١٨ عن الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مختصرًا الطبري في "تفسيره" ١٤/ ٣٧، واب»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣٣٨٨ص 301 https://shamela.ws/book/1424/2723
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده جيد من أجل أبان البجلي، فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٠٥، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٥/ ١١٨ عن الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مختصرًا الطبري في "تفسيره" ١٤/ ٣٧، وابن عساكر ٢٥/ ١١٨ من طريق وكيع، عن أبان البجلي، به.
ص 301 https://shamela.ws/book/1424/2723