المستدرك على الصحيحين ٣٢٢٠
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"ثلاثةٌ يَدعُون الله فلا يُستجابُ لهم: رجلٌ كانت تحته امرأةٌ سيئةُ الخُلُق فلم يُطلِّقها، ورجلٌ كان له على رجل مالٌ فلم يُشهِدْ عليه، ورجلٌ آتى سَفيهًا ماله وقد قال الله عز وجل : ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ [النساء: ٥] (١) " "ثلاثةٌ يُؤتَونَ أَجرَهم مرَّتين"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثني علي بن حمشاذ العدل
- حدثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري
- حدثنا أبي ثقة
- حدثنا أبي ثقة متقن
- حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
- عن فراس صدوق ربما وهم
- عن الشعبي ثقة، مشهور، فقيه فاضل
- عن أبي بردة ثقة
- عن أبي موسى صحابي
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٢٢٠ - حدثني علي بن حَمْشاذ العدل، حدثنا أبو المثنَّى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العَنبَري، حدثنا أَبي، حدثنا أَبي، حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشَّعْبي، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: "ثلاثةٌ يَدعُون الله فلا يُستجابُ لهم: رجلٌ كانت تحته امرأةٌ سيئةُ الخُلُق فلم يُطلِّقها، ورجلٌ كان له على رجل مالٌ فلم يُشهِدْ عليه، ورجلٌ آتى سَفيهًا ماله وقد قال الله عز وجل : ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ [النساء: ٥] (١) " (٢) . ⦗١٩٠⦘ هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لتوقيف أصحاب شُعْبة هذا الحديثَ على أبي موسى، وإنما أَجمعوا على سَنَدِ حديث شعبة بهذا الإسناد: "ثلاثةٌ يُؤتَونَ أَجرَهم مرَّتين" ، وقد اتفقا جميعًا على إخراجه (١) .
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لتوقيف أصحاب شُعْبة هذا الحديثَ على أبي موسى، وإنما أَجمعوا على سَنَدِ حديث شعبة بهذا الإسناد: "ثلاثةٌ يُؤتَونَ أَجرَهم مرَّتين" ، وقد اتفقا جميعًا على إخراجه .»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣٢٢٠ص 190 https://shamela.ws/book/1424/2612 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣١٨١ص 331 https://shamela.ws/book/2266/3297
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«صحيح موقوفًا على أبي موسى، فقد اختلُف فيه على شعبة، وأصحابه عَمَدُ الرواية رَوَوْه عنه موقوفًا ومنهم معاذ بن معاذ العَنبَري، فقد رواه عنه ابنه عبيد الله عند ابن المنذر في "الأوسط"»
على الحديثطبعة الرسالة ٣٢٢٠ص 189 https://shamela.ws/book/1424/2611
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح موقوفًا على أبي موسى، فقد اختلُف فيه على شعبة، وأصحابه عَمَدُ الرواية رَوَوْه عنه موقوفًا ومنهم معاذ بن معاذ العَنبَري، فقد رواه عنه ابنه عبيد الله عند ابن المنذر في "الأوسط"
ص 189 https://shamela.ws/book/1424/2611