المستدرك على الصحيحين ٣٢

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٣٢ - حدثنا أبو محمد دَعْلَج بن أحمد السِّجْزي ببغداد، حدثنا محمد بن علي بن زيد (٣) الصائغ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز ⦗٢٣٤⦘ ابن محمد، عن عمرو مولى المطَّلِب، عن المطَّلِب، عن أبي موسى الأَشعَري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: مَن عَمِلَ سيئةً فكَرِهَها حين يعملُ، وعَمِلَ حسنةً فسُرَّ بها، فهو مؤمنٌ " (١) . قد احتجَّا برُوَاة هذا الحديث عن آخرهم (٢) ، وهو صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا (٣) في خطبة عمر بن الخطاب "ومَن سَرَّته حَسَنتُه، وساءته سيِّئتُه، فهو مؤمنٌ ".

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي ببغداد
  3. حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ
  4. حدثنا سعيد بن منصور ثقة مصنف
  5. حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ثقة
  6. عبد العزيز ابن محمد مع من قبله صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
  7. عن عمرو مولى المطلب ثقة ربما وهم
  8. عن المطلب صدوق كثير التدليس والإرسال
  9. عن أبي موسى الأشعري صحابي
النص كما طُبع

٣٢ - حدثنا أبو محمد دَعْلَج بن أحمد السِّجْزي ببغداد، حدثنا محمد بن علي بن زيد (٣) الصائغ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز ⦗٢٣٤⦘ ابن محمد، عن عمرو مولى المطَّلِب، عن المطَّلِب، عن أبي موسى الأَشعَري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: مَن عَمِلَ سيئةً فكَرِهَها حين يعملُ، وعَمِلَ حسنةً فسُرَّ بها، فهو مؤمنٌ " (١) . قد احتجَّا برُوَاة هذا الحديث عن آخرهم (٢) ، وهو صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا (٣) في خطبة عمر بن الخطاب "ومَن سَرَّته حَسَنتُه، وساءته سيِّئتُه، فهو مؤمنٌ ".

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا في خطبة عمر بن الخطاب "ومَن سَرَّته حَسَنتُه، وساءته سيِّئتُه، فهو مؤمنٌ ".»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٢ص 234 https://shamela.ws/book/1424/227
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرطهما»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٢ص 58 https://shamela.ws/book/2266/33
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلَّا أنه منقطع، المطَّلب - وهو ابن عبد الله بن المطلب بن حَنطَب - لم يدرك أبا موسى الأشعري. وسيأتي مكررًا برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٢ص 234 https://shamela.ws/book/1424/227

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٢ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٣٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلَّا أنه منقطع، المطَّلب - وهو ابن عبد الله بن المطلب بن حَنطَب - لم يدرك أبا موسى الأشعري. وسيأتي مكررًا برقم

    ص 234 https://shamela.ws/book/1424/227