المستدرك على الصحيحين ٢٧٦٠
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٢٧٦٠ - فحدَّثَناه أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله بن قُريش، قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا شَيْبان بن فَرُّوخَ، حدثنا عيسى بن ميمون، حدثنا سالم ونافع، عن ابن عمر: أنَّ عمر بن الخطاب خطب الناسَ فقال: يا أيها الناسُ، لا تُغالُوا مَهْر النساء، فإنها لو كانت مَكرُمةً لم يكن منكم أحدٌ أحقَّ بها ولا أَولَى مِن النبي ﷺ ، ما أمْهَرَ أحدًا من نسائه ولا أصْدَقَ أحدًا من بناته أكثرَ من اثنتي عشرة أُوقيّةً. والأوقيّة أربعُون درهمًا - إلّا شيءٌ أصدَقَ عنه النجاشيُّ؛ أربعَ مئة دينار بأرض الحبشة (٢) . وأما حديث نافع:
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أبو الوليد الفقيه
- أبو بكر بن عبد الله بن قريش مع من قبله
- حدثنا شيبان بن فروخ صدوق يهم, ورمي بالقدر
- حدثنا عيسى بن ميمون ضعيف
- حدثنا سالم كان ثبتا عابدا فاضلا، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
- نافع مع من قبله ثقة ثبت فقيه مشهور
- عن ابن عمر صحابي
النص كما طُبع
٢٧٦٠ - فحدَّثَناه أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله بن قُريش، قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا شَيْبان بن فَرُّوخَ، حدثنا عيسى بن ميمون، حدثنا سالم ونافع، عن ابن عمر: أنَّ عمر بن الخطاب خطب الناسَ فقال: يا أيها الناسُ، لا تُغالُوا مَهْر النساء، فإنها لو كانت مَكرُمةً لم يكن منكم أحدٌ أحقَّ بها ولا أَولَى مِن النبي ﷺ ، ما أمْهَرَ أحدًا من نسائه ولا أصْدَقَ أحدًا من بناته أكثرَ من اثنتي عشرة أُوقيّةً. والأوقيّة أربعُون درهمًا - إلّا شيءٌ أصدَقَ عنه النجاشيُّ؛ أربعَ مئة دينار بأرض الحبشة (٢) . وأما حديث نافع:
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده ضعيف لضعف عيسى بن ميمون - وهو المدني المعروف بالواسطي - كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وقد تركه بعضهم. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٢٤٠ عن عبدان بن أحمد الأهوازي ومحمد بن عبدة بن حرب، عن شيبان بن فَرُّوخ، بهذا الإسناد. ويُغني عنه ما قبله من رواي»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٧٦٠ص 591 https://shamela.ws/book/1424/2299
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لضعف عيسى بن ميمون - وهو المدني المعروف بالواسطي - كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وقد تركه بعضهم. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٢٤٠ عن عبدان بن أحمد الأهوازي ومحمد بن عبدة بن حرب، عن شيبان بن فَرُّوخ، بهذا الإسناد. ويُغني عنه ما قبله من رواية أبي العجفاء عن عمر. ويشهد لقصة النجاشي حديث أم ح
ص 591 https://shamela.ws/book/1424/2299