المستدرك على الصحيحين ٢٦٨٤

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"دُورُوا مع كتابِ الله حيثُما دارَ" "يا أبا اليَقْظانِ، لن تموتَ حتى تَقتُلَك الفئةُ الباغِيةُ عن الطريق"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه حبة العرني

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة
  3. حدثنا محمد بن علي بن عفان العامري
  4. حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثقة متقن، صحيح الكتاب، عابد
  5. أخبرنا إسرائيل بن يونس ثقة، تُكلم فيه بلا حجة
  6. عن مسلم الأعور ضعيف
  7. عن حبة العرني صدوق له أغلاط، وكان غاليا في التشيع
  8. سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٦٨٤ - أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، حدثنا محمد بن علي بن عفّان العامِري، حدثنا مالك بن إسماعيل النَّهْدي، أخبرنا إسرائيل بن يونس، عن مسلم الأَعْور، عن حَبَّة (١) العُرَني، قال: دخلتُ أنا وأبو سعيد الخُدْري على حُذيفة، فقلنا: يا أبا عبد الله، حدِّثنا ما سمعتَ من رسول الله ﷺ في الفتنة، قال حذيفةُ: قال رسول الله ﷺ : "دُورُوا مع كتابِ الله حيثُما دارَ" ، فقلنا: فإذا اختلف الناسُ فمع من نكون؟ فقال: انظُروا الفئةَ التي فيها ابنُ سُمَيّة، فالْزَمُوها، فإنه يَدُور مع كتابِ الله، قال: فقلت: ومَن ابنُ سُمَيّة؟ قال: أوَما تعرفُه؟ قلت: بَيِّنه لي، قال: عمّار بن ياسر، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول لعمار: "يا أبا اليَقْظانِ، لن تموتَ حتى تَقتُلَك الفئةُ الباغِيةُ عن الطريق" (٢) . ⦗٥٢٣⦘ هذا حديث له طرق بأسانيد صحيحة، أخرجا بعضها، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث له طرق بأسانيد صحيحة، أخرجا بعضها، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.»

    على الحديثطبعة الرسالة ٢٦٨٤ص 523 https://shamela.ws/book/1424/2231
  • شمس الدين الذهبي

    «مسلم بن كيسان تركه أحمد وابن معين»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٢٦٥٢ص 162 https://shamela.ws/book/2266/2745
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده ضعيف جدًّا من أجل مسلم الأعور - وهو ابن كيسان المُلائي - وقد تركه بعضهم كما نَبَّه عليه الذهبي في "تلخيصه". وقد اختلف عليه في ذكر من كان بصحبة حَبّة العُرَني لما دخل على حذيفة، فذكر هنا في رواية إسرائيل عنه أبا سعيد الخُدْري، وذكر في رواية أبي»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٢٦٨٤ص 522 https://shamela.ws/book/1424/2230

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٢٦٨٤ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٢٦٥٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف جدًّا من أجل مسلم الأعور - وهو ابن كيسان المُلائي - وقد تركه بعضهم كما نَبَّه عليه الذهبي في "تلخيصه". وقد اختلف عليه في ذكر من كان بصحبة حَبّة العُرَني لما دخل على حذيفة، فذكر هنا في رواية إسرائيل عنه أبا سعيد الخُدْري، وذكر في رواية أبي أسامة الآتية برقم

    ص 522 https://shamela.ws/book/1424/2230