المستدرك على الصحيحين ٢٣٠
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- علي بن حمشاذ العدل
- حدثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوز
- العباس بن الفضل الأسفاطي مع من قبله
- حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم صدوق، ربما خالف
- حدثنا عمر بن سعيد الأبح
- عن سعيد بن أبي عروبة ثقة حافظ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة
- عن قتادة ثقة ثبت
- عن أنس بن مالك صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٣٠ - فحدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوِّز والعباس بن الفضل الأَسفاطي، قالا: حدثنا الخليل بن عُمَر بن إبراهيم، حدثنا عمر بن سعيد الأبَحُّ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "الشَّفاعةُ لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي" (٤) . وأما حديث أشعث بن جابر:
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«حديث صحيح بما قبله وما بعده، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن سعيد الأبح قال البخاري في "تاريخه" ٦/ ١٤٣: منكر الحديث، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٦/ ١١١: ليس بقوي. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٦٥٣ عن محمد بن يحيى ويحيى بن محمد بن السكن، عن الخلي»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٣٠ص 380 https://shamela.ws/book/1424/373
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح بما قبله وما بعده، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن سعيد الأبح قال البخاري في "تاريخه" ٦/ ١٤٣: منكر الحديث، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" ٦/ ١١١: ليس بقوي. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٦٥٣ عن محمد بن يحيى ويحيى بن محمد بن السكن، عن الخليل بن عُمر، بهذا الإسناد. وتحرَّف في المطبوع منه إل
ص 380 https://shamela.ws/book/1424/373