المستدرك على الصحيحين ١٧٨

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

١٧٨ - أخبرنا دَعلَج بن أحمد السِّجْزي ببغداد، حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطَّلب، عن المطَّلب، عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ : "مَن عَمِلَ سيئةً فكَرِهَها حين يعملُ، وعَمِلَ حسنةً فسُرَّ بها، فهو مؤمنٌ (٢) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، وقد ذكرتُ فيما تقدَّم (٣) من خطبة عمر بالجابِيَة وأنهما لم يخرجاه، وهذا بغير ذلك اللفظ أيضًا.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد
  3. حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي
  4. حدثنا سعيد بن منصور ثقة مصنف
  5. حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ثقة
  6. عبد العزيز بن محمد مع من قبله صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
  7. عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ثقة ربما وهم
  8. عن المطلب صدوق كثير التدليس والإرسال
  9. عن أبي موسى صحابي
النص كما طُبع

١٧٨ - أخبرنا دَعلَج بن أحمد السِّجْزي ببغداد، حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطَّلب، عن المطَّلب، عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ : "مَن عَمِلَ سيئةً فكَرِهَها حين يعملُ، وعَمِلَ حسنةً فسُرَّ بها، فهو مؤمنٌ (٢) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، وقد ذكرتُ فيما تقدَّم (٣) من خطبة عمر بالجابِيَة وأنهما لم يخرجاه، وهذا بغير ذلك اللفظ أيضًا.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، وقد ذكرتُ فيما تقدَّم من خطبة عمر بالجابِيَة وأنهما لم يخرجاه، وهذا بغير ذلك اللفظ أيضًا.»

    على الحديثطبعة الرسالة ١٧٨ص 340 https://shamela.ws/book/1424/333
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرطهما»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ١٧٧ص 120 https://shamela.ws/book/2266/171
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإنَّ المطَّلب لم يدرك أبا موسى. وهو مكرر الحديث»

    على الحديثطبعة الرسالة ١٧٨ص 340 https://shamela.ws/book/1424/333

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٧٨ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ١٧٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإنَّ المطَّلب لم يدرك أبا موسى. وهو مكرر الحديث

    ص 340 https://shamela.ws/book/1424/333