المستدرك على الصحيحين ١٠٧١
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"صَدَقَ الله ورسولُه: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: ١٥] رأيتُ ولَديّ هذين فلم أصبِرْ حتى نزلتُ فأخذتُهما"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي
- حدثنا الفضل بن عبد الجبار
- القاسم بن القاسم السياري طريق آخر
- حدثنا إبراهيم بن هلال
- حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ثقة حافظ
- حدثنا الحسين بن واقد ثقة، له أوهام
- حدثني عبد الله بن بريدة ثقة
- أبوه صحابي
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٠٧١ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا الفَضْل بن عبد الجبّار. وأخبرنا القاسم بن القاسم السَّيَّاري، حدثنا إبراهيم بن هلال؛ قالا: حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، حدثنا الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بُرَيدة، عن أبيه، ⦗٣٤⦘ قال: كان رسولُ الله ﷺ يخطُب فأقبل الحسنُ والحسينُ عليهما قَميصانِ أحمرانِ يَعثُران ويقومان، فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: "صَدَقَ الله ورسولُه: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: ١٥] رأيتُ ولَديّ هذين فلم أصبِرْ حتى نزلتُ فأخذتُهما" ، ثم أخَذَ في خُطبته (١) . هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وهو أصلٌ في قطع الخُطبة والنُّزولِ من المِنبَر عند الحاجة.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وهو أصلٌ في قطع الخُطبة والنُّزولِ من المِنبَر عند الحاجة.»
على الحديثطبعة الرسالة ١٠٧١ص 33 https://shamela.ws/book/1424/893 - شمس الدين الذهبي
«على شرط مسلم»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ١٠٥٩ص 424 https://shamela.ws/book/2266/1056
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده قوي من أجل الحسين بن واقد -وهو المروزي- فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الترمذي»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٠٧١ص 34 https://shamela.ws/book/1424/894
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده قوي من أجل الحسين بن واقد -وهو المروزي- فهو صدوق لا بأس به. وأخرجه الترمذي
ص 34 https://shamela.ws/book/1424/894