سنن ابن ماجه ٩٠
محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
««لَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِخَطِيئَةٍ يَعْمَلُهَا»»
السند
- محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
- حدثنا وكيع ثقة حافظ عابد
- عن سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن عبد الله بن عيسى ثقة فيه تشيع
- عن عبد الله بن أبي الجعد مقبول
- عن ثوبان صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٩٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِخَطِيئَةٍ يَعْمَلُهَا»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حسن لغيره دون قوله: "إن الرجل ليُحرم الرزقَ للخطيئة يعملها"، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن أبي الجعد لم يروِ عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ثم هو كوفي، وثوبان شامي، فيغلب على الظن أنه لم يسمع منه، وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثور»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٩٠ص 68 https://shamela.ws/book/98138/126 - محمد ناصر الدين الألباني
«حسن دون وإن الرجل»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٩٠ص 35 https://shamela.ws/book/1198/103
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
حسن لغيره دون قوله: "إن الرجل ليُحرم الرزقَ للخطيئة يعملها"، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن أبي الجعد لم يروِ عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ثم هو كوفي، وثوبان شامي، فيغلب على الظن أنه لم يسمع منه، وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وعبد الله بن عيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليل
ص 68 https://shamela.ws/book/98138/126 - تعليق · محمد فؤاد عبد الباقي
في الزوائد سألت شيخنا أبا الفضل القرافي عن هذا الحديث فقال حسن
ص 35 https://shamela.ws/book/1198/103