صحيح ابن حبان (الإحسان) ٥٥٤
محمد بن حبان البستي
«لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ.»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا الحسن بن سفيان
- حدثنا حبان بن موسى ثقة
- أخبرنا عبد الله ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
- عن حيوة بن شريح ثقة ثبت فقيه زاهد.
- عن سالم بن غيلان ليس به بأس
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٥٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ "لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يأكل طعامك إلا تقي" ١. [١: ٦٣]
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن، الوليد بن قيس هو التجيبي المصري، ذكره المؤلف في "الثقات" ٥/٤٩١، ووثقه العجلي ص ٤٦٥، وروى عنه غير واحد، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي "٢٢١٣" عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣/٣٨، وأبو داود "٤٨٣٢" في الأدب: باب مَنْ يؤ»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٥٥٤ص 314 https://shamela.ws/book/1729/958
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٥٥٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده حسن، الوليد بن قيس هو التجيبي المصري، ذكره المؤلف في "الثقات" ٥/٤٩١، ووثقه العجلي ص ٤٦٥، وروى عنه غير واحد، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي "٢٢١٣" عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣/٣٨، وأبو داود "٤٨٣٢" في الأدب: باب مَنْ يؤمر أن يجالس، والترمذي "٢٣٩٥" في الزهد: باب ما جاء في صحبة المؤمن، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٨٤" من طرق عن ابن المبارك، به. وأخرجه الدارمي ٢/١٠٣، والحاكم في "المستدرك" ٤/١٢٨ من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، عن حيوة ابن شريح. بهذا الإسناد. وسيعيده المؤلف برقم "٥٥٥" و"٥٦٠".
ص 314 https://shamela.ws/book/1729/958