صحيح ابن حبان (الإحسان) ٣١٥١

محمد بن حبان البستي

«"لَيْسَ مِنَّا من سلق ولا خرق ولا حلق"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه صفوان بن محرز

السند

  1. محمد بن حبان البستي
  2. أخبرنا زكريا بن مسلم بفرهاذجرد٢
  3. حدثنا سليمان بن حرب ثقة إمام حافظ
  4. حدثنا شعبة ثقة حافظ, متقن
  5. عن عوف ثقة رمي بالقدر وبالتشيع
  6. عن خالد الأحدب صدوق.
  7. عن صفوان بن محرز ثقة عابد
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣١٥١ - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مُسْلِمٍ بِفَرْهَاذْجِرْدَ٢ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خَالِدٍ الْأَحْدَبِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ أَبُو مُوسَى صَاحُوا عَلَيْهِ فقال: قال ⦗٤٢٣⦘ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ مِنَّا من سلق ولا خرق ولا حلق" ١.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده جيد. خالد الأحدب: هو خالد بن عبد الله بن محرز المازني البصري، ذكره المؤلف في "الثقات"، وروى عنه جمع، وأخرج له مسلم، وباقي رجال ثقات. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه النسائي "٤/٢٠" في الجنائز: باب السلق، من طريق عمرو بن علي، عن سليمان بن»

    على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٣١٥١ص 423 https://shamela.ws/book/1729/4602
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن من أجل أبي حريز -واسمه عبد الله بن حسين- فإنه مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير الفضيل -وهو ابن ميسرة- وهو صدوق. وأخرجه أحمد "٤/٣٩٧" من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الأسناد. وأخرجه ابن ماجه "١٤٨٧" في الجنائز: باب ما جاء في الجنازة»

    على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٣١٥١ص 422 https://shamela.ws/book/1729/4601

في طبعاته

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٣١٥١ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسن من أجل أبي حريز -واسمه عبد الله بن حسين- فإنه مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير الفضيل -وهو ابن ميسرة- وهو صدوق. وأخرجه أحمد "٤/٣٩٧" من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الأسناد. وأخرجه ابن ماجه "١٤٨٧" في الجنائز: باب ما جاء في الجنازة لا تؤخر إذا حضرت ولا تتبع بنار، من طريق محمد بن عبد الأعلى، هب.

    ص 422 https://shamela.ws/book/1729/4601