صحيح ابن حبان (الإحسان) ٢٨٠٤
محمد بن حبان البستي
«" اتَّقُوا النَّارَ " " اتَّقُوا النَّارَ " " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ "»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي
- حدثنا قتيبة بن سعيد ثقة ثبت
- حدثنا جرير بن عبد الحميد ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
- عن الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
- عن عمرو بن مرة ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
- عن خيثمة ثقة، وكان يرسل
- عن عدي بن حاتم صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٨٠٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقَالَ: "اتَّقُوا النَّارَ" ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ١ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: "اتَّقُوا النَّارَ" ، ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ حَتَّى رَأَيْنَا٢ أَنَّهُ يَرَاهَا ثُمَّ قَالَ: "اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طَيْبَةٍ" ٣. [٢:١] ⦗٤٤⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط الشيخين. وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" "١٧/١٩١" من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة "٣/١١٠"، ومسلم "١٠١٦" "٦٨" في الزكاة: باب الحث على الص»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٢٨٠٤ص 43 https://shamela.ws/book/1729/4026
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٢٨٠٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" "١٧/١٩١" من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة "٣/١١٠"، ومسلم "١٠١٦" "٦٨" في الزكاة: باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة، عن أبي معاوية، والبخاري "٦٥٤٠" في الرقاق: باب من نوقش الحساب عذب، من طريق حفص بن غياث، و"٧٥١٢" في التوحيد: باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم، من طريق عيسى بن يونس، والطبراني "١٧/١٩٢" من طريق فضيل بن عياض، و"١٧/١٩٣" من طريق أسباط بن محمد، وأبو نعيم في "الحلية" "٧/١٢٩" من طريق سفيان، كلهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. قال الطبراني: أدخل جرير وفضيل بن عياض وأسباط بن محمد وأبو معاوية في هذا الحديث بين الأعمش وخيثمة عمرو بن مرة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =
ص 43 https://shamela.ws/book/1729/4026