صحيح ابن حبان (الإحسان) ٢١٥
محمد بن حبان البستي
«"يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَكِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ"»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان
- أخبرنا أحمد بن أبي بكر صدوق
- عن مالك الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
- عن أبي الزناد ثقة، فقيه
- عن الأعرج ثقة ثبت عالم
- عن أبي هريرة صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢١٥ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَكِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ" ١. [٦٧:٣] ⦗٤٤٩⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البغوي في "شرح السنة" "٢٦٣٢" من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" ٢/٤٦٠ في الجهاد: باب الشهداء في سبيل الله، ومن طريق مالك أخرجه البخاري "٢٨٢٦" في الجهاد: باب الكافر يقتل المسلم، ثم يسلم،»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٢١٥ص 448 https://shamela.ws/book/1729/408
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٢١٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البغوي في "شرح السنة" "٢٦٣٢" من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" ٢/٤٦٠ في الجهاد: باب الشهداء في سبيل الله، ومن طريق مالك أخرجه البخاري "٢٨٢٦" في الجهاد: باب الكافر يقتل المسلم، ثم يسلم، والنسائي ٦/٣٩ في الجهاد: باب اجتماع القاتل والمقتول في سبيل الله في الجنة، وفي النعوت من "الكبرى" كما في التحفة" ١٠/١٩٤، والآجري في "الشريعة" ص٢٧٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٦٧-٤٦٨، وفي "السنن" ٩/١٦٥، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٣٤. وأخرجه مسلم "١٨٩٠" في الإمارة: باب بيان الرجلين يقاتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة، وابن ماجة "١٩١" في المقدمة: باب فيما أنكرت الجهمية، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٣٤، والآجري في "الشريعة" ص٢٧٨، من طريق سفيان، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٢٨٠" ومن طريقه مسلم "١٨٩٠" "١٢٩"، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٦٨وفي "السنن" ٩/١٦٥، وابن خزيمة ص ٢٣٤ و٢٣٥، والآجري ص ٢٧٨، والبغوي "٢٦٣٣" عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=
ص 448 https://shamela.ws/book/1729/408