سنن الدارقطني ٢٩١٣
علي بن عمر الدارقطني
««إِنْ كَانَ أَقَلَّ مِمَّا فِيهِ رَدَّ عَلَيْهِ تَمَامَ حَقِّهِ , وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَمِينٌ»»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- علي بن عمر الدارقطني
- ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري
- نا معمر بن سهل
- نا أبو عاصم ثقة ثبت
- عن أبي العوام صدوق يهم ورمي برأي الخوارج
- نا مطر صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف
- عن عطاء بن أبي رباح ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
- عن عبيد بن عمير مجمع على ثقته
- أن عمر بن الخطاب صحابي
النص كما طُبع
٢٩١٣ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ , نا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ , نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ , نا مَطَرٌ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُرْتَهَنُ فَيُضِيعُ , قَالَ: «إِنْ كَانَ أَقَلَّ مِمَّا فِيهِ رَدَّ عَلَيْهِ تَمَامَ حَقِّهِ , وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَمِينٌ»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- سنن الدارقطني رقمه ٢٩١٣ الصفحة