السنن الكبرى للبيهقي ٣٧٤٣

أحمد بن الحسين البيهقي

«"مَن قرأ مِنكُم بالتّينِ والزَّيتونِ فانتَهَى إلى آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: ٨] . فليَقُل: وأنا على ذَلِكَ مِنَ الشّاهِدينَ. ومَن قرأ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فانتهى إلى: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: ٤٠] . فليَقُل: بَلَى. ومَن قرأ: {وَالْمُرْسَلَتِ} . فبَلَغَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: ٥٠] . فليَقُلْ: آمَنّا باللَّهِ"»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن الحسين البيهقي
  2. أخبرنا محمد صدوق قد يخطئ
  3. حدثنا عبد الله ابن محمد الزهرى صدوق
  4. حدثنا سفيان ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  5. حدثني إسماعيل بن أمية ثقة ثبت
  6. سمعت أبا هريرة صحابي
النص كما طُبع

٣٧٤٣ - أخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا محمدٌ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ محمدٍ الزُّهرِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ حدَّثَنى إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ قال: سَمِعتُ ⦗٤٥٣⦘ أعرابيًّا يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَن قرأ مِنكُم بالتّينِ والزَّيتونِ فانتَهَى إلى آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: ٨] . فليَقُل: وأنا على ذَلِكَ مِنَ الشّاهِدينَ. ومَن قرأ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فانتهى إلى: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: ٤٠] . فليَقُل: بَلَى. ومَن قرأ: {وَالْمُرْسَلَتِ} . فبَلَغَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: ٥٠] . فليَقُلْ: آمَنّا باللَّهِ" . قال إسماعيلُ: ذَهَبتُ أُعيدُ على الرَّجُلِ الأعرابِىِّ وأنظُرُ لعلَّه (١) ، قال: يا ابنَ أخِى أتَظُنُّ أنِّى لم أحفَظْه؟! لَقَد حَجَجتُ سِتّينَ حَجَّةً ما مِنها حَجَّة إلا وأنا أعرِفُ البَعيرَ الذي حَجَجتُ عَلَيهِ (٢) .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • ت التركي، ط هجر رقمه ٣٧٤٣ الصفحة