السنن الكبرى للبيهقي ١٣٠٧٥
أحمد بن الحسين البيهقي
«" ولا يَحِلُّ لي من غنائمكم مثلُ هذا، إلا الخُمس، والخُمس مَردُود فيكم"»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن الحسين البيهقي
- أخبرنا أبو على الروذبارى
- أخبرنا محمد بن بكر صدوق قد يخطئ
- حدثنا أبو داود ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
- حدثنا الوليد بن عتبة ثقة
- حدثنا الوليد ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
- حدثنا عبد الله بن العلاء ثقة
- سمع أبا سلام الأسود ثقة يرسل
- سمعت عمرو بن عبسة صحابي
النص كما طُبع
١٣٠٧٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الوَليدُ بنُ عُتبَةَ، حدثنا الوَليدُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ العَلاءِ أنَّه سَمِعَ أبا سَلَّامٍ الأسوَدَ قال: سَمِعتُ عمرَو بنَ عَبَسَةَ (٢) قال: صَلَّى بنا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إلَى بَعيرٍ مِنَ المَغنَمِ، فلَمّا سَلَّمَ أخَذَ وبَرَةً مِن جَنبِ البَعيرِ، ثُمَّ قال: "ولا يَحِلُّ لِى مِن غَنائمِكُم مِثلُ هذا إلَّا الخُمُسَ، والخُمُسُ مَردودٌ فيكُم (٣) " . قال الشّافِعِيُّ: وقَد مَضَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- -بأبِى هو وأُمِّي- ماضيًا وصَلَّى اللَّهُ ومَلائكَتُه عَلَيه، فاختَلَفَ أهلُ العِلمِ عِندَنا في سَهمِه، فمِنهُم مَن قال: يُرَدُّ على السُّهمانِ التى ذَكَرَها اللَّهُ مَعَه. ومِنهُم مَن قال: يَضَعُه الإمامُ حَيثُ رأى على الاجتِهادِ لِلِإسلامِ وأهلِه. ومِنهُم مَن قال: يَضَعُه في الكُراعِ والسِّلاحِ. والَّذِى أختارُ: أن يَضَعَه الإمامُ في كُلِّ أمرٍ حَصَّنَ به الإسلامَ وأهلَه، مِن سَدِّ ثَغرٍ أو إعدادِ كُراعٍ أو سِلاحٍ، أوأعطاه أهلَ البَلاءِ في الإسلامِ نَفَلًا عِندَ الحَربِ وغَيرِ الحَربِ، إعدادًا لِلزِّيادَةِ في تَعزيزِ الإسلامِ وأهلِه، على ما صَنَعَ فيه رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فإِنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَد أعطَى المُؤَلَّفَةَ ونَفَّلَ في ⦗٢٥٦⦘ الحَربِ، وأعطَى عامَ خَيبَرَ نَفَرًا مِن أصحابِه مِنَ المُهاجِرينَ والأنصارِ، أهلَ حاجَةٍ وفَضْلٍ، وأكثَرُهُم أهلُ فاقَةٍ، نَرَى ذَلِكَ -واللَّهُ أعلمُ- كُلَّه مِن سَهمِهِ (١) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- ت التركي، ط هجر رقمه ١٣٠٧٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
= ضعيف الإسناد مرسل. وأخرجه ابن جرير في تفسيره ١١/ ١٨٩ بسنده عن قتادة. (١) أخرجه النسائي (٤١٥٣) من طريق عبد الملك به. وقال الألبانى في صحيح النسائي (٣٨٦٢): صحيح الإسناد مرسل. (٢) في ز: "عنبسة". وينظر أسد الغابة ٤/ ٢٥١، والإصابة ٧/ ٤٢١. (٣) في م: "عليكم". والحديث عند أبى داود (٢٧٥٥). وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (٢٣٩٣).
ص 255 https://shamela.ws/book/148486/7408