مسند أحمد ٦٢٨

أحمد بن محمد بن حنبل

«" الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا يحيى بن سعيد ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  3. عن سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  4. حدثنا محمد بن عمر بن علي صدوق
النص كما طُبع

٦٢٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا بَعَثْتَنِي أَكُونُ كَالسِّكَّةِ ⦗٦٣⦘ الْمُحْمَاةِ أَمِ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ؟ قَالَ: " الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ " (١)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده ضعيف، لانقطاعه. محمد بن عمر بن على بن أبي طالب: ذكره ابن حبان في الثقات، لكن روايته عن جده مرسلة. لم يدركه. السكة: حديدة قد كتب عليها، يضرب عليها الدراهم، وهو منقوشة، فهى طابع يطع به الذهب والفضة ونحوهما. والحديث رواه البخاري في الكبير ١/ ١/ ١»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٦٢٨ص 437 https://shamela.ws/book/98139/437
  • شعيب الأرناؤوط

    «حسن لغيره، رجاله ثقات لكن محمد بن عمر- وهو ابن علي بن أبي طالب- لم يدرك جده. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ١/١٧٧ عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري أيضاً، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه»

    على الحديثطبعة الرسالة ٦٢٨ص 63 https://shamela.ws/book/25794/599

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٦٢٨ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٦٢٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده ضعيف، لانقطاعه. محمد بن عمر بن على بن أبي طالب: ذكره ابن حبان في الثقات، لكن روايته عن جده مرسلة. لم يدركه. السكة: حديدة قد كتب عليها، يضرب عليها الدراهم، وهو منقوشة، فهى طابع يطع به الذهب والفضة ونحوهما. والحديث رواه البخاري في الكبير ١/ ١/ ١٧٧ عن أبي نعيم عن يحيى بن سعيد عن سفيان.

    ص 437 https://shamela.ws/book/98139/437
  • تعليق

    حسن لغيره، رجاله ثقات لكن محمد بن عمر- وهو ابن علي بن أبي طالب- لم يدرك جده. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ١/١٧٧ عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري أيضاً، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه البخاري ١/١٧٧ عن عبيد، والبزار

    ص 63 https://shamela.ws/book/25794/599