مسند أحمد ٤٤٤٠
أحمد بن محمد بن حنبل
«" مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً، وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ، جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ، وَلَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، أَوْ عِوَضُهَا مِنَ الذَّهَبِ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا نصر بن باب
- عن الحجاج صدوق كثير الخطأ والتدليس
- عن إبراهيم ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- عن الأسود مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
- عن عبد الله بن مسعود صحابي
- أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٤٤٠ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنْ الْحَجَّاجِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً، وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ، جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ، وَلَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، أَوْ عِوَضُهَا مِنَ الذَّهَبِ " (١)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، حجاج: هو ابن أرطأة. والحديث سبق معناه من وجه آخر عن ابن مسعود ٤٢٧»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٤٤٤٠ص 258 https://shamela.ws/book/98139/1934 - شعيب الأرناؤوط
«حسن، وهذا إسناد ضعيف، نصر بن باب ضعيف، والحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.. وأخرجه الطبراني في "الكبير"»
على الحديثطبعة الرسالة ٤٤٤٠ص 439 https://shamela.ws/book/25794/3353
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، حجاج: هو ابن أرطأة. والحديث سبق معناه من وجه آخر عن ابن مسعود ٤٢٧
ص 258 https://shamela.ws/book/98139/1934 - تعليق
حسن، وهذا إسناد ضعيف، نصر بن باب ضعيف، والحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.. وأخرجه الطبراني في "الكبير"
ص 439 https://shamela.ws/book/25794/3353